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María Laura Bello: la pediatra cardióloga venezolana en Arabia Saudita

María Laura Bello, médico venezolana en Arabia Saudita
María Laura Bello, médico venezolana en Arabia Saudita

María Laura Bello está literalmente al otro lado del mundo. Cuando yo tomo café recién levantada ella ya tiene dos horas de haber almorzado. Cuadrar horarios para la entrevista y sortear los husos horarios y los apagones de Corpoelec atrasaron esta entrevista una semana.

María Laura Bello es una médico venezolana que egresó de la Escuela de Medicina de la Universidad de Carabobo e hizo postgrado de pediatría en el Hospital Universitario de Caracas y en la Universidad Central de Venezuela.

Además cursó estudios de cardiología infantil en el Hospital Cardiológico Infantil de Caracas.

Hoy, muy tristemente, no presta sus servicios en ningún hospital venezolano como seguramente quiso alguna vez al ser estudiante.

No. En la actualidad esta brillante y bella doctora venezolana es parte del sistema de salud pública de Arabia Saudita, donde no solo es pediatra cardióloga infantil, sino también docente universitario.

El salto al Medio Oriente de María Laura Bello

A sus 40 años María Laura da clases en la Escuela de Medicina de la Universidad King Saud Bin Abdulaziz For Health Science y trabaja en el hospital National Guard Healts Affairrs perteneciente a al King Addulaziz Medical City.

Cuando le pregunto cómo carrizo fue a parar al otro lado del planeta me dice que se postuló con entusiasmo, pero sin muchas expectativas a la convocatoria de concurso para el cargo.

No es que no confiara en sus habilidades y su currículo, pero era una convocatoria abierta y miles de postulantes hacían lo propio.

Y… así fue. Ganó el cargo y Arabia Saudita abrió sus puertas a una de las miles de familias venezolanas que se han ido buscando mejor calidad de vida.

María Laura Bello, médico venezolana en Arabia Saudita
María Laura Bello, médico venezolana en Arabia Saudita

Su trabajo en Arabia Saudita

En tierras lejanas se desempeña como profesional adjunta del Departamento de Cardiología Infantil. Dicho en términos comprensibles, María Laura es quien evalúa y sigue la evolución y salud de cada paciente pediátrico sometido a operaciones o tratamientos del corazón. Es decir, cateterismos, cirugías y similares.

¿Por qué se fue hace ya diez años? Porque no se sentía segura en un país donde andaré por la calle con un teléfono móvil celular es un riesgo, donde cada día decrecían las ofertas de empleo y  los sueldos comenzaban a mermar hasta el punto de no alcanzar ni para comer.

“Mi esposo tenía ofertas de empleo en tres países diferentes”, pero Arabia Saudita ofreció la mejor alternativa y hoy es el hogar de ella y su familia.

Para ilustrar un poco, Arabia Saudita es un reino islámico ubicado en el Medio Oriente. Se trata de una monarquía absoluta que limita con Jordania, Irak, Emiratos árabes Unidos, Qatar, Omán, Yemen y tiene salida al Golfo Pérsico y al Mar Rojo.

Los últimos registros demográficos oficiales son de 2021 y el país tenía, en ese entonces, según el Banco Mundial, cerca de 36 millones de habitantes.

María Laura Bello hospital National Guard Healts Affairrs perteneciente a al King Addulaziz Medical City.
Hospital National Guard Healts Affairrs perteneciente a al King Addulaziz Medical City.

Un sistema de salud ejemplar

Para nosotros acá en el Sur de América, Arabia Saudita suena lejana y de hecho lo es. Nos se paran 8 husos horarios y, por lo tanto, igual número de horas.

“Los árabes” como solemos llamar en esta parte del mundo a los saudíes tiene un sistema de salud que, a juicio de María Laura Bello es uno de los más democráticos y eficaces del mundo.

“Absolutamente todos los ciudadanos saudíes y los inmigrantes legales tiene acceso a la salud gratuita y de alta calidad”.

La médico venezolana narra cómo la “monarquía absoluta atiende las necesidades de su población y le da prioridad a la salud y a la educación”.

Me explicó que el “sistema de salud en Arabia Saudita es completo y con acceso completamente gratuito para sus habitantes”.

Explica su caso como trabajadora legal extranjera y enfatiza en que el Gobierno Saudí le dio cobertura absoluta a ella y a su familia en los 5 hospitales que conforman el grupo al cual pertenece el centro en el que ella trabaja.

“Agradezco que la crisis del Covid19 me agarrara aquí (…) Arabia Saudita supo enfrentar a la perfección  los estragos de la pandemia dando atención oportuna a la población que lo requería”.

Pero, no solo se trata de atención en salud. El gobierno también tomo medidas para que todos los niños del país tuvieran acceso a internet y a una plataforma única para no perder clases.

“Hasta en los sitios más remotos (aunque internet llega a casi el 100% del país) se ejecutaron planes para que la educación no se detuviera para que los escolares tuvieran sus 6 u 8 horas de clases al día por medio de los canales de televisión”.

Le pregunto por el sistema de salud saudí y me responde que en todo el país hay hospitales de alta gama con equipos humanos y tecnológicos para diagnósticos y tratamientos y cada día se construyen nuevos hospitales cada vez más especializados.

“Surgen centros enfocados al estudio y tratamiento de diversos tipos de cáncer, trasplantes, investigaciones renales, hepáticas inmunología y alergias” y mucho más que pueden ser referencia mundial.

Universidad King Saud Bin Abdulaziz For Health Science
Universidad King Saud Bin Abdulaziz For Health Science

Venezuela en la otra acera: el caos

Si María Laura considera que Arabia Saudita tiene un sistema de salud ejemplar que ofrece servicios gratuitos a sus habitantes para todo tipo de situaciones y patologías, cuando le íso que hable del sistema de salud venezolano, lo ubica a años luz, no solo del sistema saudí, sino del mismo sistema público de salud en el cual ella se formó.

“Deprimente”. Esa es la palabra lapidaria que usa. “Venezuela no da acceso a la salud, los hospitales o tienen ni siquiera lo mínimo para funcionar” (…) “la gente debe llevar hasta una inyectadora”.

Destaca que “no es posible que en una nación como Venezuela, el ciudadano de a pie no pueda tener acceso a tratamientos para el cáncer (quimioterapia), no hay diálisis para los enfermos renales ni tratamiento para los trasplantados”.

Asimismo, hace hincapié en la necesidad de que el gobierno venezolano invierta en tecnología de punta para diagnósticos y tratamientos, pues los hospitales no poseen rayos X, tomografías, ni lo básico para los exámenes que deben hacerse a los pacientes.

Resalta los niños que han muerto esperando quimioterapia, pero dice sentirse “orgullosa de los médicos venezolanos que se quedaron a trabajar por esos niños” (…) “no solo trabajan con loas uñas, sino que tienen salarios de burla”.

Reflexiona unos segundos y corrige “no, no dan risa los salarios de los médicos públicos en Venezuela, dan ganas de llorar.

Tan solo hace 10 años, cuando ella estaba aquí, en el “Hospital Universitario de Caracas estaba completamente dotado” y pone de ejemplo a los pacientes pediátricos con hidrocefalia que llegaban con infecciones de la válvula ventrículo‐peritoneales”.

(…) “El sistema público de salud venezolano nunca fue perfecto, pero en 10 años se ha venido a cero”, sentencia.

María Laura Bello, médico venezolana en Arabia Saudita
María Laura Bello, en un día laboral cualquiera

Venezuela, su gente y sus sabores

Es pregunta obligada para todo inmigrante qué extraña de su tierra. María Laura Bello extraña a su gente. Su “mamá, su abuela, sus tíos, primos y suegros”.

La lontananza de la familia es quizás lo más rudo de vivir en otro país””. También extraña el “aire de Venezuela”, sus verdes en la vegetación, sus playas, su cielo, pero sobre todo sus sabores.

Dice que tiene todo a mano para cocinar platos venezolanos, peor el sabor no es el mismo. Tampoco lo es compartirlo con la gente que se quiere.

¿Volverías a Venezuela? No lo sabe. Por supuesto que quisiera, pero, por los momentos, no ve un futuro para sus hijos porque la calidad de vida no existe, no hay seguridad ciudadana y desea que ellos ´puedan tener las oportunidades que esta Venezuela golpeada le dio a ella para ser la brillante pediatra cardióloga que hoy engalana la salud pública de Arabia Saudita.

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Cómo hacer toallas desinfectantes caseras

Toalla humectante casera

Has tratado de comprar toallas desinfectantes y no las encuentras. La necesitas para utilizarlas en la limpieza de las manos, limpiar los pasamanos, el picaporte de las puertas, e incluso la tapicería del auto. Aquí tenemos una receta de toallas desinfectantes hechas en casa

La revista de bricolaje y recetas de cocina, Danavento, publicó una receta de toallas desinfectantes caseras, que podrían ser muy útiles si no las encontramos en los locales de supermercados y farmacias. Se hacen con ingredientes que podemos tener en nuestra casa y son de uso común.

Ingredientes claves para las toallas desinfectantes

 Lo primero que debemos tener son toallas de papel de las que se usan en la cocina. Con un cuchillo que esté suficientemente afilado picamos el toallero por la mitad. Este es quizás el procedimiento más difícil y probablemente no te quede perfecto. Sin embargo, lo más importante es recortarlas y que funcionen, la estética la dejaremos para otras cosas.

Luego debemos buscar un frasco, puede ser de vidrio o plástico. Lo ideal es que tenga el diámetro suficiente para que quepa el rollo de toallas de papel. Ahora si no tienes un frasco con esas dimensiones, o piensas hacer unas toallas desinfectantes caseras para una salida rápida, lo que no amerita que sean tantas. Puedes simplemente separarlas del rollo de papel y dóblalas de manera que se te haga fácil sacarlas cuando necesites utilizarlas.

El aceite de coco o cualquier otro humectante también es importante, esto ayuda a minimizar la resequedad que provocan otros ingredientes como el alcohol y el jabón.

Para el desinfectante vas a necesitar:

  • 2 tazas de agua
  • 1 taza de alcohol al 70%
  • 1 cucharada de jabón líquido para platos
  • 2 cucharadas de aceite de coco (para humectar)
  • 2 alguna esencia aromática. Eucalipto, lavanda

Lo primero es hervir y luego dejar enfriar el agua, agréguele los demás ingredientes. Esta mezcla la va a verter sobre las toallas de papel, previamente colocadas en los frascos. Tapa los frascos y los agita procurando que las toallas desinfectantes queden bien húmedas.

Es importante que las toallas de papel que adquiera sean de buena calidad.

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¿Cómo influye el trabajo artesanal en la salud mental?

Cada 19 de marzo se celebra el Día Internacional del Artesano y queremos compartir un estudio académico que les honra. Su autora es Geraldine Volcanes Zambrano, una ingeniera que en plena pandemia se preguntó cómo gestionar la atención plena, la creatividad y las habilidades que exige el trabajo artesanal para mitigar el stress.

“Los artesanos son personas con habilidades sorprendentes”, inicia Geraldine Volcanes Zambrano. “Manipulan materias primas diversas y elaboran piezas artísticas”, dice. Pero su admiración va más allá del resultado que deja el trabajo artesanal. “Ellos tienen en común, que desarrollan una actividad que les permite mantener una buena salud mental debido al efecto en el control de estrés y aumento en la concentración que se produce cuando realizan su oficio”.

Ingeniera civil graduada en Venezuela, se inició muy joven en la creación de piezas de bisutería con la técnica del alambrismo. Ambos campos suelen estar unidos en las metas que emprende. Así ocurrió en 2021, cuando definió su proyecto de Maestría en la Universidad de Santiago, en Gestión de la Innovación y Emprendimiento tecnológico.

¿Qué le motivó a plantear un trabajo investigativo en torno al trabajo artesanal?

Teniendo en cuenta que muchos de los artesanos han tenido experiencia capacitando a otros usuarios para que aprendan el oficio, me resultó de interés indagar si este mismo efecto sanador es percibido por quienes aprenden por primera vez una actividad de manualidades. De confirmar esa hipótesis, me proponía plantear una solución en el contexto de mi tesis.

¿Desde qué óptica se propuso hacer su investigación?

Para ese momento, a un año de comenzar la pandemia, la realidad de la salud mental en la población de adultos en Chile (a partir de los 18 años) era compleja. Al menos el 50% sentía sintomatología de estrés, 46,6% sufría de insomnio y se identificaba con problemas de concentración (según fuentes del Termómetro de Salud Mental en Chile). Esa situación impactaba notablemente en el rendimiento de los empleados en materia de productividad, creatividad y compromiso con la compañía.

Esto me impulsó a determinar cuál era la factibilidad de un servicio basado en capacitaciones sobre oficios de arte y artesanías, como intervención terapéutica individual a través de la atención plena o mindfulness. Orientado a trabajadores dependientes. Y que impactara positivamente en la gestión integral de riesgos por estrés en las organizaciones.

El hacer desde el ser

El título del proyecto fue “Prefactibilidad técnica de una Plataforma Online para promover la reducción de Estrés y el desarrollo de habilidades creativas en trabajadores dependientes de Industrias Chilenas”. Y para desarrollarla, fue necesario:

  • Estudiar el perfil de “cliente” para indagar en cómo ejecutan el plan de bienestar organizacional, las brechas asociadas a la medición de problemas de salud mental, impacto en la productividad de la organización por estrés laboral y los desafíos de capacitación en estos temas durante el contexto de pandemia.
  • Identificar y caracterizar al grupo de actores del rubro de la artesanía en Chile, con experiencia como instructores en su oficio, dispuestos a ser parte de una comunidad especializada adscrita a una plataforma de servicios de capacitación orientada a la salud mental en el sector corporativo.
  • Entender cuál podría ser la receptividad de los trabajadores dependientes si se les ofrecía la posibilidad de contar con una herramienta desde la gestión del bienestar organizacional, que les permitiese desarrollar habilidades creativas al tiempo que trabajan estados de la salud mental.

¿Cómo es el artesano chileno?

A través de las encuestas aplicadas, la información recogida por la autora ofrece una interesante descripción del trabajo artesanal y de la figura del artesano que ejerce actualmente su oficio en Chile.

La muestra para el caso del perfil de usuario (beneficiario directo del servicio), estuvo compuesta por 268 trabajadores de diversas industrias chilenas en condición de dependientes, hombres y mujeres. en edades entre los 18 y 70 años.

La muestra de los artesanos estuvo compuesta por 88 personas entre hombre y mujeres, de los cuales se levantó información de su caracterización según el tipo de oficio, nivel instruccional, experiencia dictando cursos (en su oficio), las brechas que les impiden generar ingresos con los cursos que dictan, brechas digitales y gestión del negocio, y variables en el manejo de su emprendimiento. 

Los oficios que predominaban en la muestra fueron en su mayoría del campo textil, bisutería, cerámica y orfebrería. Pero se incluyeron otras como talabartería, pinturas, papel kraft, amigurumis, bordado, carpintería, cestería, fieltro agujado, macramé y masa flexible.

Los artesanos señalaron que sus clientes referían cinco beneficios que sentían al desarrollar una actividad de manualidades:

  • Disminución del stress.
  • Antidepresivo natural.
  • Incremento de la autoestima
  • Aumento de la concentración
  • Desarrollo de las relaciones sociales.

Con los datos recabados ¿Qué encontró que le permita definir desde su opinión, cómo son los artesanos, sus necesidades, su espíritu de trabajo?

Al aplicar encuestas a una muestra de naturaleza probabilística y estratificada al grupo de artesanos y/o artistas plásticos, se determinó que existen instructores con competencias idóneas para integrar una red de formadores que aporten a la sociedad con conocimientos de su oficio desde una perspectiva terapéutica. También que el aprendizaje de sus oficios genera un impacto positivo en los efectos sanadores, regulador de emociones, mejora de autoestima y aliviador del estrés.

¿Cuáles fueron las conclusiones del trabajo y cómo lo ve usted ahora, en la distancia de haberlo terminado?

El estudio permitió determinar que la disposición de los trabajadores dependientes, a tomar un curso que les permita aprender a realizar actividades creativas con recursos artísticos, es alta. Independiente de si su propósito es mejorar la salud mental o simplemente tener la experiencia de vivir una actividad entretenida.

También que existen empresas que consideran la protección integral de los trabajadores a nivel de minimizar la incertidumbre de las condiciones laborales, generando bienestar y seguridad en sus puestos de trabajo, a quienes considero como el tipo de organización con más capacidad y proximidad en el tiempo, de adquirir servicios más disruptivos orientados a medir de manera integral el impacto de sus programas de salud mental en los colaboradores.

Sin embargo, por las recesiones económicas que sugieren este 2023, dudo que las inversiones en términos de capacitaciones para promover la salud mental sean distintas a lo que ya vienen haciendo y les ha funcionado.

Enseñar, el otro oficio

La mayoría de los artesanos o artistas plásticos que se desempeñan como facilitadores de talleres en sus oficios, como parte de su estructura de ingresos, está de acuerdo en pertenecer a una red de formadores a nivel nacional que permita su reconocimiento y participación como especialista en su área, para enseñar el oficio a trabajadores de diferentes empresas.

“En este aspecto -finaliza la investigadora- se confirmó otra de las hipótesis del estudio, que pretendía determinar la receptividad de los artesanos a ser parte de estrategias asociativas como medio de diversificación de ingresos”.

Para conocer más sobre Geraldine Volcanes Zambrano, autora de esta investigación sobre el trabajo artesanal, siga su cuenta @geritavolcanes Nos gustaría saber qué le pareció este artículo, puede dejar sus comentarios más abajo.

Podemos ser parte de la solución afirma Bachelet

En el marco del mes de la mujer la fundación Tremendas organizó el conversatorio «Soñando para Tranformar» con Michelle Bachelet, Camila Vallejo, Ángela Vivanco, Rosario Navarro y otras destacadas líderes Chilenas. Actividad donde se plantearon los desafíos y visiones futuras de la mujer para avanzar hacia una mejor sociedad, inspirando a niñas, jóvenes y adolescentes a buscar espacios donde puedan incidir.

El martes 14 de marzo en el Centro GAM se llevó a cabo el evento“Soñando para transformar”. Encuentro que tenía por objetivo dialogar sobre los desafíos para avanzar a una sociedad inclusiva, donde niñas, jóvenes y adolescentes sean protagonistas de los procesos de transformación social.

Generación con ideas transformadoras

Julieta Martínez y María Ignacia Aybar -fundadora y directora ejecutiva de Tremendas respectivamente- agradecieron la presencia de las invitadas y destacaron la importancia de que las niñas activistas pasen “de la pancarta a la acción, para ser incidentes en espacios de toma de decisión”. “Esta generación no sólo tiene sueños, sino que tiene ideas absolutamente transformadoras”, sostuvo Julieta.

En el marco del evento la expresidenta Michelle Bachelet señaló; “podemos ser parte de la solución, empoderar a las mujeres, que más organizaciones puedan incluir mujeres sobre todo en la toma de decisiones” y, en ese sentido, manifestó su disposición a seguir contribuyendo con su experiencia en el ámbito político nacional e internacional. 

La política sin activismo está vacía

Por su parte la ministra Camila Vallejo enfatizó: “Si bien el activismo tiene mucho que ver con empujar, abrir espacios de debate, instalar temas, incidir en la conversación y mover causas (…) la política a ratos también tiene activismo”, agregando que “la política sin activismo está vacía”. Además, señaló que “no sólo estamos soñando la sociedad en la que queremos vivir, sino transformar”.

Ángela Vivanco, vocera de la Corte Suprema, abordó las desigualdades de género que existen en las leyes y la justicia: “falta una mayor y una mejor formación en los derechos que nos asisten y cómo hacerlos valer frente a los tribunales”, advirtió. La ministra mencionó también otros desafíos, como que las instituciones dejen de percibir a la mujer sólo como una “realidad biológica y no identitaria”– Ángela Vivanco agregó que el acceso a la justicia para la mujer sigue siendo difícil y tiene muchas barreras de entrada, y finalizó señalando que el nuevo proceso constitucional debe tener un sello de mujer, no sólo en equidad, sino en reconocer su aporte a la sociedad.

Respecto de la participación de la mujer en áreas como la ciencia y tecnología, Rosario Navarro, vicepresidenta de Sonda y candidata a presidir la Sofofa este año, advirtió que hay “sesgos iniciales tanto en la familia como en las escuelas de las que tenemos hacernos cargo” para lograr mayor participación en este ámbito. Así, comentó que se debe avanzar en una educación no sexista y en políticas públicas que incorporen la perspectiva de género en el ámbito tecnológico.

A María Emilia Undurraga, exministra de Agricultura, conversó sobre cómo compatibilizar inversión y cuidado del planeta, sobre todo en áreas rurales. La también vicepresidenta de Evópoli señaló que lo importante es encontrar el equilibrio entre ambos: “tenemos que avanzar hacia sistemas productivos que tengan impacto positivo en lo social, económico y ambiental”, subrayó.

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Mi hijo no come: Qué hacer ante un niño inapetente

La pediatra Yamila Mudarra, especialista en Nutrición, Crecimiento y Desarrollo aborda el “No” más común durante la infancia. El que dicen los niños en la mesa. Esta columna fue pensada para calmar el agobio de tantos padres y guiarlos para evitar trastornos nutricionales futuros.

En los últimos 10 años he observado un tema de angustia creciente en los padres. Y está relacionado con una intriga del «Por qué mi hijo no come». Muchos pediatras se van a sentir identificados con el siguiente escenario.

Estando en cualquier sitio público (una fiesta, un parque, una playa, la fila para pagar servicios, cualquiera) cuando sale la noticia de que soy pediatra, alguien se acerca y dice: “No quisiera molestar, pero tengo algo que quisiera consultarte: Mi hijo no come y no sé qué hacer” (palabras más, palabras menos).

Provoca dar muchas respuestas no médicas más acordes con el lugar donde estamos. Sin embargo, al hacerse cada vez más frecuente esta situación y al ver la verdadera angustia que ello genera en los padres, he estructurado algunas respuestas. Pero antes…

Revisemos la etiqueta a algunos estigmas:

1) El amor no entra por el estómago.

El cariño que se siente hacia los hijos NO se expresa en la cantidad de comida que les ofrecemos. Y, a su vez, el amor que ellos le tienen a sus padres no está relacionado con el hecho de comer o no la comida que se les prepara.

2) La flacura no refleja la desnutrición.

Ni la gordura es reflejo de salud (tampoco refleja enfermedad a menos que alcance un punto de obesidad). Estoy convencida de que en nuestra sociedad tenemos al «obeso pegado en el ojo». Es decir, si no ven al niño gordo no lo ven sano.

La gran mayoría de los padres (por no decir todos) que acuden a consulta por «ver a sus hijos desnutridos o demasiado delgados«, en realidad, tienen niños con peso en rango normal para su edad, sexo y tamaño.

Además, el peso está asociado a la herencia, si ambos padres son delgados es obvio que el niño también lo será. Es importante recordar que el niño desnutrido no crece. Así que si su hijo (flaco y todo) ha crecido lo normal para su edad, entonces no está desnutrido. Solo es flaco.

3) El hambre es una respuesta condicionada.

El apetito del niño está determinado por varios factores, mencionaré tres:

a) La velocidad de crecimiento. A medida que crece va disminuyendo su velocidad de crecimiento y por lo tanto su apetito. Así, un preescolar va a tener hambre con menos frecuencia que un lactante. Y un escolar menos que un preescolar

b) La actividad física: Mientras más activo, más hambre le va a dar. Esos días que van a la escuela, hacen deporte o salen a jugar van a tener más apetito.

c) El clima: Para nadie es un secreto que el frío da hambre y el calor da sed. Sin embargo, en verano se hace más actividad física.

4) Alimentar requiere educar.

En niños mayores (por encima de los 8 años, incluso diría que 6 años) y en adolescentes, las responsabilidades son individuales.

Los padres proveen y preparan las comidas y los niños las comen. Si no lo hacen, el hambre posterior que sentirán será su responsabilidad. No se le debe dar «algo que le guste, porque no comió«.

Pensando un poco: Si soy un niño con inteligencia normal (no es necesario ser un genio), me encantan las galletas (o el yogurt o la leche achocolatada) y noto que cuando no almuerzo me dan eso que tanto me gusta ¿Voy a comer?… Obvio que no.

Así que se establecen los horarios de comida. Si no come en alguna de ellas y manifiesta hambre se le debe explicar (amorosamente) que va a tener que esperar hasta la próxima comida.

Ya está en edad de poder prever que eso puede pasar. Y no, no son «malos padres» por hacerlo, simplemente lo están educando. No solo a comer bien, sino además a algo súper importante: somos responsables de las consecuencias en aquello que hacemos o en estos casos: de lo que omitimos.

“Mi hijo no come nada”

Ahora sí, ante el niño que no come yo siempre pregunto: ¿A qué te refieres con que no come? Allí se dan varias respuestas.

Si es un niño que comía normal, estaba bien y de forma aguda deja de comer, no quiere ingerir nada (de verdad nada, si acaso líquidos), esto va a estar acompañado de malestar general e inactividad. De ser este el caso se debe acudir a un médico pediatra para que lo evalúe. Porque esa inapetencia es debida a alguna enfermedad. 

Si el niño está activo, jugando y rozagante -es lo que frecuentemente me encuentro cuando me dicen «Mi hijo no come nada»- en este caso dudo que de verdad no ingiera nada de alimentos. Algo debe estar comiendo o no tendría esa energía. La tarea es revisar su rutina alimentaria con precisión.

En preescolares (entre 2 y 4 años) lo que comúnmente sucede, es que todavía los alimentan con teteros (biberones, mamaderas) que en la mayoría de los países de Latinoamérica son 8 onzas (240 ml, casi 1/4 de litro) de una bebida láctea (por lo general leche entera de vaca) endulzado con azúcar y que se suele espesar con algún almidón tipo maicena o harina de arroz.

Por lo general es la primera comida de la mañana. Y después de esa bomba espesa y calórica pretenden que el niño desayune.

En estos casos le pido a los padres que el día siguiente se tomen ellos un tetero igual al que le dan al hijo, y luego evalúen a qué hora vuelven a sentir hambre (seguramente pasada la hora de almuerzo). Entenderán de manera práctica y dejarán de preguntarse por qué «Mi hijo no come».

Entonces la angustia por la inapetencia se refieren a no comer comida diferente al preparado de leche. Incluso ante esta angustia algunos padres optan por dar varias veces al día este preparado.

¿Qué se puede hacer en estos casos? Es fácil: no dar tetero. Sustituirlo por 1 vaso de leche (en vaso, no en biberón) de leche entera en la mañana o si el horario y las actividades familiares lo permiten, iniciar con el desayuno directamente.

Comer es un ritual que se enseña

Tanto es preescolares como escolares más pequeños, es frecuente que la apreciación de » no come nada» se debe a que no se sienta a la mesa familiar a comer. Y, en su lugar, anda comiendo mientras juega o corre y los padres los persiguen con el cubierto para que termine todo.

En este caso, lo primero es establecer rutinas, la hora de la comida se debe realizar sin distractores, es decir: sin televisores prendidos, ni discusiones ni otras actividades.

El niño desde temprana edad se debe sentar a la mesa familiar (haciendo uso de las sillas adecuadas). Si es más grande y alega el típico: “No tengo hambre, no voy a comer”, se le explica (en forma amorosa) lo siguiente: «Yo respeto tu apetito, si no quieres comer no lo hagas. Pero, este es un momento para compartir en familia. Así que de igual forma te quedas en la mesa. No tienes que comer, pero si compartir con nosotros». Se le deja el plato al frente y continúan con el almuerzo sin fijar la atención en si come o no. Les aseguro que en pocos días ya se sentará a comer.

Otra causa frecuente es que el niño tiene acceso libre durante el día a frutas, yogurt, pan, galletas; los cuales pica en pequeñas cantidades. Al llegar la «hora de la comida» no quiere comer nada porque está lleno. En este caso quitemos todos esos alimentos del alcance del niño, para que pueda sentir hambre y sentarse a comer.

La otra frase: «Sí come, pero poco»

Acá entra la pregunta: ¿Quién establece qué es poco o mucho? Si ya sabemos que el apetito varía durante el día, según la actividad física, el clima e incluso el estado de ánimo y en los niños la velocidad con la que están creciendo (a menor edad, mayor velocidad, hasta que llegan a la pubertad y se preparan para el estirón). También debemos recordar que el tamaño del estómago está relacionado al tamaño del cuerpo.

Por lo que un niño de 2 años va a tener un estomago más pequeño (y por lo tanto se llena más rápido) que un niño de 4 años. Pero va a tener hambre más seguido.

Entonces la cantidad “correcta” no es algo rígido, ni que se pueda establecer igual para todos los momentos del día. Va a variar. Si durante algunos días “come menos” que lo habitual no se angustie. Luego aumentará su ingesta.

Para resolver quién establece cuánto es poco, mucho o adecuado, uno puede contar las calorías, un método que está bien estudiado.

Por ejemplo, entre 1 y 3 años se han establecido 16 calorías por cada centímetro de talla, pero si recordamos que la cantidad de calorías necesarias varía con la constitución y tamaño de cada uno y el nivel de actividad, la tarea se vuelve difícil.

Podemos contar raciones de cada uno de los grupos de alimentos, que también están establecidas y existen tablas según grupos de edades.

Una ración de leche en menores de 6 años es ½ taza y se necesita de 3 a 4 raciones, para que en un día con taza y media (10 onzas o 300 ml en total) se cubran los requerimientos. Es decir, mucho menos de lo que muchos padres insisten en dar a sus hijos.

Valores agregados en el acto de comer

En sí, la respuesta a «¿Quién establece cuánto es “poco o adecuado?» es el centro del apetito de cada niño. Que debe ser respetado, porque si obligamos al niño a comer más allá de lo que le indica su sensación de saciedad, simplemente ese centro será “ bloqueado”. Lo que conlleva a que coma sin saber hasta cuándo, con el consecuente aumento de peso y obesidad.

Nuestro discurso siempre debe ser: “Yo respeto tu apetito, si no quieres comer más, perfecto, no te voy a obligar”. Pero, no se le ofrece otro tipo de comida en sustitución. Solo serviría para calmar la angustia del cuidador y hará que se repita el bucle de ser “recompensado” con algún dulce o comida de su preferencia.

Es muy importante mantener las rutinas relacionadas con la alimentación (creo que este tema de las rutinas debería ser desarrollado un poco más en otra entrega).

Y es fundamental acabar con la terrible costumbre de decir frases que crean dependencia emocional ante la comida como: “Termínate el plato o no te levantas”, “Come una cucharada más por mami y otra por papi”, “La comida no se bota” y otros discursos que asocian la comida con el amor y la aprobación. Y que finalmente originan trastornos nutricionales como la obesidad.

En resumen:

Todo niño que de forma aguda tiene una falta real del apetito (no come nada, realmente, comprobándolo al anotar en un día todo lo que ingiere) debe ser evaluado por un médico pediatra porque en ese caso la inapetencia es un síntoma de algo más. Perdonen que insista pero que no coma DE VERDAD. Recuerden que jugos de frutas, refrescos, bebidas energéticas y leche quitan el apetito. Si no come comida solida pero sí cualquiera de estas bebidas esto NO es una inapetencia verdadera. Solo estamos ante malos hábitos.

El único que puede establecer si come poco o no es el centro del apetito de cada niño y debe ser respetado. A aquel niño que come y manifiesta estar lleno -así a mí me parezca que fue poco- no lo obligaremos ni manipularemos para que coma más.

La rutina y horarios de alimentación deben ser establecidos y cumplidos. No dejar al alcance del niño frutas, galletas, yogur, por muy saludable que nos parezca, para su libre ingesta.

En niños mayores de 2 años no dar teteros (biberones, mamaderas, como sea que lo llamen en su país). La leche se da en vasos, generalmente acompañando de otros alimentos como parte de alguna de las comidas principales (desayuno, almuerzo o cena). O se cuenta como una merienda.

Si revisamos las raciones por edad vamos a descubrir que no necesitan comer tanto como se piensa. Me despido por ahora, esperando haber ayudado a responder y guiar a quienes se preguntan «por qué mi hijo no come», sé que eso genera muchas angustias y dudas. Espero sus preguntas y comentarios, y les agradezco las sugerencias que he recibido hasta ahora. Gracias por leerme.

La Doctora Yamila Mudarra es médico pediatra, especialista en Nutrición Infantil, Crecimiento y Desarrollo del Niño. Para interactuar con ella, los lectores pueden usar el apartado de comentarios que está en la parte inferior de la página

Niñas afganas: el privilegio de estudiar en Pakistán

Este mes las universidades afganas han abierto sus aulas solo a los estudiantes de sexo masculino. Desde que los talibanes retomaron al poder, en agosto de 2021, las mujeres han sido alejadas de la escena pública y de muchos centros de estudios. También las niñas afganas ven cómo pierden su derecho a la educación.

PESHAWAR, Pakistán – Cientos de mujeres jóvenes y niñas afganas se están trasladando a Pakistán para continuar sus estudios tras las restricciones de los talibanes a la educación femenina en la vecina Afganistán.

Estudiantes afganas volvieron a pedir el 6 de marzo a los dirigentes talibanes que permitieran el acceso de las mujeres a las universidades y allanaran el camino para el desarrollo del país, devastado por la guerra.

Ello con motivo de que en esa jornada, las universidades afganas reabrieron sus puertas tras las vacaciones de invierno, pero solo para estudiantes varones. Las mujeres han sido paulatinamente alejadas de la escena pública y de muchos centros de estudios, desde que los talibanes retomaron el poder en agosto de 2021, tras el abandono de Estados Unidos del país.

“Queremos que el gobierno talibán respete a las mujeres, ya que el Islam les otorga los mismos derechos”, dijo Naureena Bibi, de 17 años, quien llegó a Pakistán en junio del año pasado y estudia en una universidad de Peshawar, la capital de la provincia de Jaiber Pastunjuá, en el noroeste del país, y punto de tránsito con Afganistán.

Otra estudiante recuerda cómo ella y sus hermanos fueron enviados a Pakistán para continuar su educación.

“Con la toma del poder en Afganistán por los talibanes, las mujeres se sienten acosadas. Mis padres están muy preocupados por nosotras porque los soldados causan problemas a las estudiantes cuando van a la escuela», dijo Shaheen Bibi, también de 17 años, a IPS.

La estudiante de último año de bachillerato cree que los líderes talibanes están equivocados, y por eso los padres abandonan Afganistán para que sus hijas puedan seguir recibiendo educación.

“Si la situación sigue igual y los talibanes no revisan su decisión de prohibir el acceso de las mujeres a las universidades, no habrá médicas ni enfermeras para tratar a las pacientes», dijo.

Niñas afganas asisten a una escuela privada en Peshawar, una ciudad del noroeste de Pakistán, fronteriza con Afganistán, donde han llegado para no perder su derecho a la educación. Foto: Ashfaq Yusufzai / IPS

Según ella, muchos de sus familiares han llegado a Peshawar y han sido admitidos en escuelas y universidades.

“Mi padre tiene una tienda de cemento en la capital afgana, Kabul, y sigue viviendo allí, pero yo, junto con mi hermano y mis dos hermanas, hemos venido aquí y hemos alquilado una casa solo para seguir nuestra educación», explicó. “Mi hermana también estudia informática en una universidad privada de Peshawar”, añadió.

Peshawar, situada cerca de la frontera afgana, es el destino definitivo para que las niñas del vecino país sacien su sed de educación.

Después de que los talibanes retomaran el poder en agosto de 2021, tras haber gobernado el país entre 1996 y 2001, prohibieron a la mayoría de las mujeres y niñas asistir a institutos, colegios y universidades en Afganistán, lo que provocó la condena internacional y la desesperación de las niñas afganas del país.

Las voces femeninas siguen denunciando

Para condenar la decisión, las mujeres han organizado protestas en la capital, Kabul, desde la imposición de la prohibición.

«Hemos llevado a cabo agitaciones para obligar a los talibanes a revocar la prohibición y permitir la educación de las mujeres, pero ha sido en vano. Los talibanes son muy estrictos con las mujeres», dijo a IPS Naseema Bibi, activista de Unidad y Solidaridad de las Mujeres Afganas.

Bibi aseguró que las restricciones tienen como objetivo enviar a las mujeres a la edad de piedra y que las Naciones Unidas deben hacer un examen de conciencia para salvar el futuro de miles de mujeres que ahora están inactivas en sus hogares.

«Hacemos un llamamiento a los talibanes y a la comunidad internacional para que acudan en ayuda de las mujeres y permitan su educación. Menos del 5% puede permitirse la admisión en las instituciones paquistaníes», declaró.

Los talibanes también han prohibido a las mujeres cursar carreras universitarias de estudios islámicos.

«En todos los países islámicos, las mujeres se convierten en médicas, abogadas y científicas y cursan otros estudios avanzados, pero los talibanes, alegando defender la causa del Islam, les prohíben la educación», insistió Bibi.

Incluso antes de que los talibanes tomaran el poder, Pakistán ya proporcionaba educación a ciudadanos afganos.

La ayuda del país vecino

«Hemos asignado 15 plazas para estudiantes afganos en las facultades de medicina de Jaiber Pastunjuá, una de las cuatro provincias pakistaníes cercanas a la frontera afgana», declaró desde Islamabad, la capital del país, Muhammad Rafiq, del Ministerio de Sanidad.

Añadió que hay más de 5000 plazas en todo Pakistán, donde los estudiantes se matriculan por recomendación del gobierno afgano.

Ahora, tras la prohibición de los talibanes, los padres están trasladando a sus hijas a centros educativos privados de Pakistán.

«Ningún país del mundo puede progresar si se frena a la mitad de la población femenina», afirmó Rafiq.

El ministro de Asuntos Exteriores de Pakistán, Bilawal Bhutto Zardari, se mostró decepcionado por la decisión de los talibanes de marginas a las mujeres y niñas afganas de la educación y expresó su deseo de que se revoque la medida y ellas puedan estudiar en su país.

Mientras, «Pakistán ayudará a las mujeres afganas en su educación… hemos acogido a más de tres millones de refugiados afganos», afirmó.

Gul Yasmin, una estudiante afgana de medicina de 19 años, está preocupada por la orden de los talibanes de prohibir la educación de las mujeres en su país.

«Es ridículo que el líder de los talibanes, Hibatullah Akhundzada, afirme que su círculo íntimo está en contra de la educación moderna de las niñas. Nuestro país necesita médicas, enfermeras y maestras para progresar», remarcó.

Insistió en que «sin la educación de las mujeres, no podemos avanzar, y los talibanes deben revisar sus instrucciones sobre la educación femenina».

«Afganistán se enfrenta a una fuga masiva de cerebros, y nuestros médicos, ingenieros y personas con estudios están emigrando a Pakistán y otros países debido a la situación creada tras el régimen talibán», se lamentó Yasmin.

La postura oficial afgana

El ministro afgano de Educación Superior, Neda Mohammad Nadim, dijo a IPS desde Kabul que no habían tomado una decisión final sobre la educación de mujeres y niñas afganas.

«Permitiremos la educación de las niñas de acuerdo con la sharia (ley islámica). Es un problema temporal, pero se resolverá pronto», dijo, antes de subrayar que «los talibanes tienen en gran estima a las mujeres porque el Islam las respeta».

Javid Khan, profesor de Relaciones Internacionales en la Universidad de Peshawar, dijo a IPS que los talibanes han sido criticados en el pasado por su actitud hacia las mujeres.

«Ellos (los talibanes) no permitieron la educación de las niñas durante su gobierno en la década de 1990. La nueva prohibición no es sorprendente», dijo.

«Según la Unesco, la asistencia de las mujeres a la enseñanza superior se multiplicó por 20 entre 2001 y 2018 en Afganistán. Esto significa que solo los talibanes eran un obstáculo para la educación de las mujeres», dijo Khan.

Sultana Gul, una maestra afgana que llegó a Peshawar en diciembre del año pasado y enseña en una escuela privada, dijo a IPS que no podía trabajar en su país por el acoso de los militares talibanes.

«Ir y volver de la escuela se ha convertido en una tarea desalentadora para las profesoras y las alumnas. Por eso he venido aquí y estoy enseñando en una escuela afgana», explicó Gul, de 31 años, quien antes trabajaba en una escuela femenina de Kabul.

La docente asegura que la mayoría de las chicas quieren venir a Peshawar, pero sus padres no se lo permiten. «En algunas zonas, los talibanes permiten la presencia de mujeres en los institutos, pero en general son más estrictos y la gente tiene miedo», explicó.

Según Gul, en Peshawar hay un rayo de esperanza para las niñas afganas, pero solo unas pocas pueden beneficiarse.

Fuente: IPS-Inter Press Service. 

Reducir consumo de sal para salvar vidas pide la OMS

El sodio es un nutriente esencial y en la cantidad apropiada es excelente para nuestra salud. No obstante consumirlo en exceso incrementa el riesgo de cardiopatías, así como de los accidentes cerebrovasculares, y de muerte prematura. Por eso es necesario reducir el consumo de sal para salvar vidas.

Sal oculta en los alimentos

Muchas veces pensamos que la solución está en reducir el consumo de sal directa. Esa que agregamos a los alimentos. Sin embargo el problema está en el sodio que contienen muchos de los producto de la industria alimenticia.  Muchos enlatados utilizan el sodio para su conservación, productos como el queso, el jamón, entre otros también contienen sal oculta

La organización sin fines  Resolve to Save Lives publicó recientemente una base de datos mundial sobre nutrición de los alimentos envasados (Global Nutrition Database for Packaged Foods), que actualmente contiene datos sobre los nutrientes de los alimentos envasados de 25 países. Incluidos en esta base de datos Argentina y Chile. Una herramienta que te permite conocer la calidad de sodio que se encuentra en muchos alimentos y tomar previsiones en cuanto a su consumo.

El consumo de sal y el del glutamato de sodio.

La sal de mesa, la sal de maras de los incas y la sal de mar (cloruro de sodio) -aunque no deben consumirse en exceso- son menos dañinas para la salud, que un condimento como el glutamato de sodio o glutamato monósodico. Este condimento también conocido comercialmente como “ajinomoto”, realza el sabor de la comida y es muy utilizado en infinidad de productos, así como en restaurantes, ventas de hamburguesas, etc. Su consumo en exceso es muy perjudicial para la salud, por eso debemos seleccionar productos que no lo contengan. 

Reducir consumo de sal como meta mundial

Reducir el consumo de sal podría salvar a 100 millones de personas

El primer informe realizado por la OMS sobre la reducción de la ingesta de sal (Global report on sodium intake reduction), demuestra que estamos lejos de lograr la meta mundial de reducir la ingesta de sodio en un 30% para 2025. De hecho solo el 5% de los Estados Miembros de la OMS desarrollan políticas obligatorias de reducción de sodio. 

Políticas como los sellos frontales en los productos son algunas de las que se deben aplicar, sumadas a campañas de información, establecer metas a la industria de los alimentos para que contengan menos sodio. Medidas que según estimaciones podrían salvar la vida de unos 7 millones de personas de aquí a 2030.

Actualmente solo nueve países (Arabia Saudita, Brasil, Chile, España, Lituania, Malasia, México, República Checa y Uruguay) cuentan con un conjunto integral de políticas recomendadas para reducir la ingesta de sodio. 

Evitar 100 millones de muertes por enfermedades cardiovasculares.

“Los países deben trabajar urgentemente para instaurar políticas obligatorias audaces de reducción de sodio dirigidas por los gobiernos a fin de lograr la meta mundial  de reducir el consumo de sal para 2025”, declaró Tom Frieden, Presidente y Director Ejecutivo de Resolve to Save Lives, organización que busca ayudar a los países a prevenir 100 millones de muertes por enfermedades cardiovasculares en un intervalo de 30 años

La ingesta media mundial de sal se estima en 10,8 gramos al día, más del doble de lo recomendado por la OMS, esto es, menos de 5 gramos de sal al día (una cucharadita). Tomar demasiada sal es el principal factor de riesgo de muerte vinculada a los alimentos y la nutrición. Se dispone cada vez de más datos que documentan los vínculos entre una alta ingesta de sodio y un mayor riesgo de sufrir otras afecciones de salud como cáncer de estómago, obesidad, osteoporosis y nefropatías. 

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Marianela González: la osadía femenina como rasgo transgresor

En 2016 Marianela González obtuvo su certificación de coach profesional. Ahora apoya proyectos sustentables e ideas de negocio impulsadas por mujeres.

En tiempos donde se habla tanto de los miedos, Marianela González prefiere enfocarse en la audacia. Conversadora nata, ama las historias personales y se sumerge en ellas para comprender, rescatar y aportar. Ciudadana del mundo, coach de mujeres emprendedoras y escritora, habla de sus propios procesos y de sus búsquedas.

Acostumbrada a hablar de negocios y sustentabilidad empresarial -en diferentes idiomas y ante escenarios diversos- a Marianela González lo que la maravilla realmente es la fortuna de contemplar y sentir la naturaleza.

Su regreso a Punta del Este, en Uruguay, le reafirma ese placer. Y desde ese espacio tan lleno de añoranzas de infancia y vivencias adolescentes, comparte esta entrevista que la lleva a reflexionar sobre la independencia de la mujer y su participación en espacios de toma de decisiones a nivel social, económico, medioambiental y político.

Marianela González trabajó durante 18 años como directora de cuentas corporativas y business developper para distintas empresas, en Uruguay, Chile, España, Australia, Suiza y Francia. Su vida tuvo episodios de cambio y transformación que le ampliaron su mirada. Así fue como viró su trabajo hacia espacios que le conectaron más consigo misma, su género, su país.

Inspirada en esto, en 2021 autopublicó el libro “Osadía. Uruguay tiene voz de mujer”. En 2022, consiguió el apoyo de una distribuidora y en diciembre salió al mercado con una nueva portada, en la cual se ven las fotografías de las nueve mujeres entrevistadas por Marianela González.

El arrojo como valor y paradigma

Las entrevistadas que el libro presenta son Adriana Olaza (activista por el bienestar animal, creadora del primer Cat Café en Uruguay), Beatriz Argimón (primera mujer electa vicepresidenta de Uruguay), Fernanda Guliak (economista, directora ejecutiva de Fundación ReachingU), Giselle Della Mea (experta en desing thinking y fundadora de 3Vectores, primera empresa B de Uruguay), Leticia Mato (acróbata y fundadora de la compañía CirComedia y CirOh!, mentora en Artista Emprendedor), Macarena Botta (cofundadora de Brava, agencia de talento femenino, oradora, docente y mentora), María Noel Riccetto (bailarina de ballet, ganadora del Prix Benois de la Dance, directora artística del Ballet Nacional Sodre y embajadora de Unicef Uruguay), Pamela Martínez (fundadora y directora de Espacio Ombijam, yoga y valores en cárceles) y Victoria Alonsopérez (ingeniera, inventora, líder global y fundadora y CEO de Chipsafer).

“Cuando empecé a escribir el libro quería mostrar referentes locales cuya historia fuera una inspiración para otras. Pero que también fueran accesibles (que es una característica que tenemos en Uruguay, es fácil llegar a cualquier persona). Y visibles, voluntaria o involuntariamente, a través de su trabajo. Todas con una manera distinta de liderar, lo que demuestra que no hay una sola forma de hacer un trabajo”, explica la autora

¿Cómo vivió el proceso de concebir el libro, de adentrarse al espacio de la escritura y la entrevista?

Soy una apasionada por la lectura. Es un amor que me transmitió mi madre (soy hija única). En invierno el libro era mi escape, pasaba mucho tiempo encerrada, leyendo sola. Armé mi propia biblioteca con biografías, poesía, narración, me gustaba todo.

Tenía cuadernos donde copiaba poemas y escribía mi propia poesía (que nunca le mostré a nadie). Lo seguí haciendo en la adolescencia y hasta el día de hoy. A veces cuando estoy triste escribo poesía y en momentos felices escribo reflexiones. Ayer apunté “Quiero, luego aprendo”, eso funciona para mí.

En París hice talleres literarios y al escribir “Osadía” me volví una enamorada de las entrevistas. Ahora digo que soy una entrevistadora porque me encanta saber el camino de alguien que admiro, quiero hacer millones de preguntas.

Igualmente, en su rol de coach, usted mantiene largas entrevistas con muchas mujeres, talentosas y con grandes propósitos ¿Es similar la experiencia?

La diferencia es que en la entrevista pregunto lo que quiero y tengo un hilo de preguntas (normalmente seis que repito). Después dejo que la conversación navegue sola. Como coach no tengo que controlar nada. El objetivo es soltar el control. Parto de una pregunta, pero dejo que se vaya dando el diálogo.

En algunas entrevistas se ha definido como una persona muy “del signo Virgo” (metódica, organizada, planificada). Por otra parte, su mensaje es “hay que abrirse a la rebeldía, al desafío”. Visto que estamos tan llenos de contradicciones ¿Cómo equilibrarse?

Yo fui educada para estudiar y luego aplicar lo que aprendí. La vida y las personas que he ido conociendo y que me inspiran, me han hecho darme cuenta de que en mí vale la acción de querer algo y luego aprender los medios para lograrlo.

Alcanzar una meta puede tomar mayor o menor tiempo. De ahí va la autenticidad. Esto lo quiero hacer, no sé por donde empezar, pero le pongo tanto corazón que voy a encontrar la manera. No será la mejor, pero así es como puedo hacerlo en este momento. Y por lo menos lo hice y logré un resultado.

A lo mejor no es lo que esperaba y eso es algo que también aprendí. La autenticidad va por el lado de que algo que haces te traiga cosas que no esperabas. Se van abriendo puertas y vas aceptando lo que llega con lo bueno y lo malo. Luego vas decantando y tomando oportunidades.

¿No resulta altamente riesgoso recomendar a alguien que sea auténtico, intuitivo, que se lance?

Si, es cierto. Eso es algo que yo tengo en mi naturaleza, debe haber un componente genético, seguro. Luego, hay un componente social y un aprendizaje de las cosas que nos van pasando y construyendo como personas. En mi caso yo soy así y sé que es difícil contagiar a otras personas. La única cosa que se me ocurre es demostrarlo con datos.

Otra manera que tengo de validar que vale la pena arriesgarse es a través de la experiencia de las entrevistadas que elegí para el libro. Todas ellas arriesgaron mucho y les fue bien. Un bien relativo, porque hubo altos y bajos. Pero los bajos les sirvieron para aprender y siguieron adelante, no se quedaron, siguieron con otra cosa.

A una de las entrevistadas del libro le pregunté sobre dejar algo para dedicarse a un emprendimiento o a una pasión. Y ella me dijo: “Bueno, hazlo de a poco. Explora. Resta una hora de sueño. Y si un día se transforma en algo más grande, haz el proyecto. ¡Pero hay que abrirse a la posibilidad de abrir puertas!”.

Usted aconseja preparase para los desafíos, aprender y formarse. También invita a no mirar siempre hacia afuera. Preguntarnos si somos felices o si esto o aquello nos funciona. ¿Cómo ha vivido su propio proceso en ese sentido?

Es difícil, todo lo que uno dice parece fácil, pero toma años. Por un lado, está la formación. Aprender sirve porque da herramientas, un lenguaje y una manera de relacionarte con las personas, desarrolla la empatía. Si tienes la oportunidad de ir a una universidad porque ese formato te gusta y te viene bien, genial. Pero también puedes aprender como autodidacta, hoy en día es igual de válido. Hay personas exitosas que no han terminado el colegio.

La otra cosa es conocerse a una misma, que hay un montón de maneras. De forma clásica, alternativa, leyendo libros, hablando con otras personas, es como un viaje de ida. En mi caso fue a través del coaching (yo había hecho terapia, pero no fue lo mismo). Obtuve autonomía, herramientas para entender que hay creencias que ya no te sirven y que quizás no son tuyas, que son heredadas. Hay que desaprender y aprender nuevas creencias.

Tampoco se trata de estudiarte todo el tiempo ni de ser un bulímico del aprendizaje. Hay que incorporarlo, vivirlo, sacarlo afuera. Ese equilibrio no es fácil. Otras personas me han ayudado a entender que si aprendo y no incorporo no sirve.

En el libro, una entrevistada le cuenta que inició su emprendimiento porque lo recibió durante una meditación. Eso nos lleva a hablar sobre la energía femenina ¿Cómo ve la relación entre el desarrollo de un negocio y la orientación mística o sensorial de una persona?

Yo no medito, no lo he logrado. Hago yoga y logro conectarme con la naturaleza (a veces me cuesta cortar y bajarlo a tierra). Pero soy consciente de que hay que pagar las cuentas. Si un negocio por más que sea un sueño no es rentable, no sirve. A menos que sea una ONG o un proyecto en paralelo. Pero para que un sueño se pueda sostener en el largo plazo e incorporar a otras personas, tiene que ser rentable. Siempre le digo a las mujeres: tienen que aprender a invertir y a hablar de negocios.

La voz es una palabra que está muy vinculada al libro: la voz de la mujer uruguaya. Usted viaja mucho, ha escuchado a muchas mujeres en el mundo ¿Cómo son las voces de las mujeres actualmente?

La veo muy distinta según el país y según el contexto social y político. Pero, gracias a la globalización, podemos darle voz a quienes no la tienen, como a las mujeres de Irán, dando visibilidad a su situación a través de las redes, el arte, las firmas conjuntas. Sin embargo, me da mucho miedo que -aunque la voz femenina sea cada vez más fuerte y poderosa en el mundo- nada esté asegurado. Por ejemplo, lo que vimos en EEUU, cambios en ciertas leyes que limitan los derechos de las mujeres ¡Y es un país del primer mundo!

Para terminar, hablemos de la desigualdad de género. En el libro una entrevistada expresa que no se trata de adaptarse a los escenarios masculinos, sino de transformarlos. ¿Cómo ha sido su experiencia?

Yo siempre trabajé con hombres y me acostumbré a escuchar bromas machistas y comentarios fuera de lugar. Al hacer el libro me di cuenta de que en aquel momento no tenía “lentes de género”. Muchos tampoco eran conscientes de que me podía afectar de una u otra manera.

Sin embargo, si alguien me falta el respeto o señala que no tengo las capacidades por ser mujer, yo soy de accionar rápido. Me ha pasado que me han echado de un trabajo por eso (risas). Mi consejo es ser lo más auténtica posible y dejar los prejuicios a un lado, que es difícil. No estar predispuesta ante un hombre de cierta edad o de ciertas maneras, porque todos son distintos y vienen de un lugar diferente.

Para conocer más a Marianela González visita su página, síguela en sus redes en Twitter: @Mariane_la_ y en Instagram @historiasdeosadia

Educación afectivo-sexual: de lo prohibido a lo conocido

La represión ejercida sobre cuestiones relacionadas con la sexualidad, ha hecho que en muchos hogares se haya educado desde la prohibición y el silencio. Hablo de prohibición porque cuando empiezan a surgir en la primera infancia preguntas  o inquietudes sobre aspectos de la sexualidad esenciales como: “de dónde vienen los bebés”, “por qué el cuerpo de las niñas y los niños son diferentes”, “qué es el sexo”, “qué es la sexualidad”, etc., saltan todos los mecanismos de alarma de los adultos, especialmente de los padres, con ello una gran incomodidad. Creemos que para ellos pasa completamente desapercibida esta incomodidad, que la controlamos, disimulamos o incluso la disfrazamos con éxito; son pequeños, ¿cómo van a ver más allá de nuestra respuesta verbal?  

¡Lo hacen!, ¡Siempre lo hacen! Pueden no saber exactamente qué es esa incomodidad, de dónde viene o por qué surge exactamente en los mayores, pero no solo la perciben sino que también la interpretan para encajarla en su mundo, teniendo en cuenta la madurez emocional que corresponde a su edad. Los más pequeños de la casa, identifican a través de la actitud de los adultos que existe algún misterio escondido detrás de esa pregunta o que no se puede hablar de ello, porque ya han escuchado: “esas cosas son para mayores” o “de esas cosas no se habla”. Sin que nos demos cuenta, ya han asociado cuestiones sobre su cuerpo, origen o sexualidad con el término prohibición.

La cuestión es, ¿por qué instintivamente nos surge el rechazo o prohibición para hablar de ello con las niñas y niños? 

Lo cierto, es que ya hemos crecido en esa cuna de desconocimiento sobre la afectividad, sexualidad y cuerpo; con la etiqueta de lo prohibido asociado al autoconocimiento, por eso, cuando los adultos no hemos trabajado estas creencias, la relación que mantenemos con la sexualidad y aprendemos sobre todas estas materias, surge el miedo de no saber cómo hablar de ello, en muchas ocasiones por no hablar con propiedad o confundirlos, incluso por no tener las respuestas a sus preguntas. Por eso muchas familias, pero sobre todo madres, no saben cómo afrontar esta situación.

¿Cómo podemos transformar esta situación en una experiencia positiva para ambos?

Para cambiar primero tenemos que comprender algunos factores que son esenciales, en primer lugar para los adultos. Nos cuesta comprender que nuestra forma de ver el mundo y la sexualidad, deja huella e influye en el modo que las niñas y niños ven la sexualidad. No es necesario que lo hagamos de forma explícita, con la palabra, pues no educamos solamente con la palabra; sobre todo educamos con el ejemplo. Es decir, si yo insisto con mi hija para que se comunique conmigo pero yo soy hermética, ella no lo hará, simplemente porque mi ejemplo es otro. Si mantengo una relación de rechazo con mi cuerpo, mi hija o hijo, lo va a observar, aprenderá con el ejemplo aunque yo le diga que lo haga diferente. Aprenden con lo que ven como modelo en sus hogares. Este es un punto fundamental para que las familias tengan en cuenta, porque aunque insistimos en llevar esta materia al sistema educativo, la educación afectivo-sexual empieza en casa, con la familia. Ahí gestamos la semilla de los valores, actitudes y forma de relacionarse.

La afectividad y sexualidad forman parte de la vida, por eso deberíamos abordar estos temas desde la naturalidad. Cuando lo hacemos desde la honestidad y naturalidad no hay espacio para la prohibición. Eso no quiere decir que las madres u otro miembro de la familia encargado de la educación, tenga todas las respuestas a sus preguntas, pero sí la honestidad de decirle: “no sé la respuesta, vamos a buscarla juntos”, es una forma de involucrarse, de mostrar disponibilidad y proximidad; buscar recursos didácticos para su edad, como libros o explicaciones realistas acorde a la madurez de cada niña o niño. De un modo u otro estamos creando una vinculación que nos lleva a caminar hacia lo conocido. Esta vinculación, también implica confianza, porque mamá o papá no siempre tienen las respuestas, pero sí pueden buscarlas. Con estas respuestas también estamos mostrándoles que sus inquietudes son importantes en su entorno familiar. Por eso en la educación afectivo-sexual, esa reciprocidad es tan necesaria sembrarla durante la infancia, ella forma parte de la base que pretendemos ayudar a crear. Ese es el verdadero papel de la familia, por eso no necesitamos ser expertos en la materia para hablar de ello, sino mostrar que es algo natural y crear ese espacio de comunicación del cual los privamos cuando imponemos la prohibición o el silencio. 

Lo cierto es que ignoramos un aspecto esencial. Esas respuestas negativas o evasivas, también son una forma de educar en afectividad y sexualidad que condicionará su primer contacto con la materia en cuestión. Somos seres sexuales, es imposible no educar en afectividad y sexualidad. Aun cuando creemos que lo estamos evitando, estamos educando. Educamos con lo que decimos o callamos; educamos con lo que ignoramos, hacemos, expresamos; creencias, relaciones y actitudes; estamos educando siempre, mientras ellos lo captan todo, lo asumen e integran. Educamos permanentemente (en positivo o en negativo, esta es nuestra elección). 

Por eso nuestro papel en su educación es convertirnos en un agente de cambio, primero reaprendiendo, dejando atrás nuestras creencias y viejos paradigmas para crear un espacio de transformación donde desterremos lo prohibido y dejemos espacio a lo conocido y natural, sembrando en ellos una conciencia positiva sobre el rol de la familia en la educación afectivo-sexual.

Yolanda Castillo

www.yolandacastillosaludfemenina.com

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Candidata indígena denuncia su exclusión de las elecciones en Guatemala

Thelma Cabrera es una líder indígena con aspiraciones a participar en las elecciones en Guatemala para la presidencia. Sin embargo, la inscripción de su partido político, el Movimiento para la Liberación de los Pueblos (MLP), ha sido negada tanto por la Corte Suprema de Justicia como por la Corte de Constitucionalidad.

SANTA CATARINA PALOPÓ, Guatemala – Siglos de racismo y exclusión sufridos por los pueblos originarios siguen pesando a la hora de negar la inscripción de un partido político que impulsa la candidatura a la presidencia de la lideresa indígena Thelma Cabrera, en las cercanas elecciones en Guatemala.

El jueves 2 de marzo, la Corte de Constitucionalidad de este país falló en contra del partido de Cabrera, el izquierdista Movimiento para la Liberación de los Pueblos (MLP), que había apelado ante ese tribunal una resolución de la Corte Suprema de Justicia, del 15 de febrero, que los dejaba fuera de la contienda electoral del 25 de junio.

La candidatura de Cabrera y la de su compañero a la vicepresidencia, Jordán Rodas, a las elecciones de Guatemala penden ahora de un hilo, esperanzados únicamente a un par de acciones legales más, como último recurso.

El plazo para la inscripción de candidaturas finaliza el 25 de marzo.

Denuncian que permanece la exclusión

Las élites políticas y económicas de Guatemala, “buscan maneras para no inscribirla (a Cabrera), todos tienen derecho a participar, pero a ella la están bloqueando”, dijo a IPS Sonia Nimacachi, de 31 años, oriunda de Santa Catarina Palopó, un municipio de mayoría maya cachiquel del departamento de Sololá, en el suroeste de Guatemala.

“Nos interesa que una persona con nuestras raíces y cultura pudiera llegar a la presidencia, pienso que ayudaría a nuestra gente”, agregó Nimacachi, al frente de su pequeño negocio ambulante, en el centro del pueblo.

Nimacachi, una mujer maya cachiquel, vende “granizadas”: hielo triturado y endulzado con jaleas de varios sabores, muy apetecible en días de calor.

“Hay un sistema y estructura racista, las y los indígenas apenas sí hemos logrado ir subiendo las gradas, pero con mucha dificultad, con cero oportunidades”, dijo a IPS Silvia Menchú, directora de la Asociación de Desarrollo de la Mujer K’ak’a Na’oj (Nuevos Conocimientos, en maya cachiquel).

Esa organización tiene su base en Santa Catarina Palopó. Desarrolla programas de derechos humanos enfocados en las mujeres indígenas.

“El racismo ha imperado, desde el sistema de gobierno en todos lados somos vistos como los de poca capacidad”, Menchú (etnia maya quiché).

Una presunta ilegalidad atribuida a Rodas, el candidato a la vicepresidencia, ha sido la causa para dejar al MLP fuera, de momento, de la contienda electoral.

Analistas y organizaciones sociales ven una maniobra oscura por parte del status quo, que no termina de digerir la idea de que una indígena siga queriendo abrirse paso entre el rígido y racista sistema político del país.

¿Quién es Thelma Cabrera?

Cabrera es una mujer maya mam, de 51 años, que intenta lanzarse por segunda ocasión a la contienda electoral, en una lucha desigual por la presidencia de este país centroamericano de 14,9 millones de habitantes.

Del total de la población, 43,7 % se identifica como indígenas, de los pueblos mayas, xincas, garífunas y afrodescendientes, según datos del censo de 2018.

Cabrera participó en las elecciones de 2019 y obtuvo el cuarto lugar, con 10 % del total de votos emitidos.

En las elecciones generales se definirá no solo la presidencia del país, para el período 2024-2028, sino también se escogerá a 160 diputados del Congreso y 20 del Parlamento Centroamericano, así como a 340 alcaldes.

Guatemala es el territorio donde florecía la milenaria cultura maya cuando los conquistadores españoles llegaron en el siglo XVI.

Los descendientes de aquella civilización prehispánica aún hablan alguna de las 24 lenguas autóctonas, la mayoría adscritas al tronco maya.

Años de exclusión de sectores indígenas y campesinos llevó a Guatemala a una guerra civil que duró 36 años (1960-1996) y que dejó unos 250 000 muertos o desaparecidos.

La respuesta de las autoridades

El rechazo del TSE al MLP surgió a partir de una denuncia contra Rodas, que fungió entre 2017 y 2022 como titular de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos.

Desde la Procuraduría, Rodas cuestionó fuertemente algunas acciones de corrupción del actual gobierno de Alejandro Giammattei, llegado al poder en enero de 2020.

La denuncia penal contra el aspirante a la vicepresidencia fue interpuesta el 6 de enero por el procurador actual, Alejandro Córdoba.

Después de que la líder indígena y Rodas se presentaran para ser inscritos como aspirantes, Córdoba señaló que tenía “dudas” sobre unos pagos recibidos por su antecesor en la Procuraduría.

Se entiende que esa “duda” tendría que ver con alguna presunta ilegalidad por parte de Rodas, pero como Córdoba no la ha descrito en detalle, todo ha quedado como una acusación a medias y floja.

No obstante, eso fue suficiente para que el Tribunal Supremo Electoral (TSE) rechazara al MLP, el 2 de febrero, lo que entonces despertó protestas de campesinos e indígenas, que cortaron carreteras en al menos 12 puntos del país.

Según las leyes guatemaltecas todo aspirante a cargos de elección popular debe contar con un documento que dé fe de que no tiene cuentas pendientes con la ley.

Pero los analistas han señalado que ese documento debe considerar fallos judiciales dejados en firme por los tribunales correspondientes, y no por “dudas” de algún funcionario.

Al vetar a Rodas, el TSE automáticamente deja fuera también a la aspirante a la presidencia, la lideresa indígena Cabrera, quien podría ser en realidad el objetivo último de la maniobra, pues es ella la que estaría intentando, de nuevo, atraer los votos de la población indígena.

El binomio del MLP interpuso el 15 de febrero un amparo ante la Corte Suprema de Justicia, de carácter provisional, para que tuviera efectos de inmediato y anulara la decisión del TSE, mientras esa Corte analizaba y resolvía a fondo el asunto.

Ese amparo le fue rechazado, así que el MLP solicitó un día después a la Corte Constitucional, el máximo tribunal en materia constitucional, un recurso de apelación, para que revisara el caso y ordenara a la CSJ admitir el amparo provisional, lo cual significaría que continuaba la lucha por la inscripción de Cabrera y Rodas.

Ese recurso de apelación es el que la Corte de Constitucionalidad ha negado el jueves 2.

Pero la Corte Suprema de Justicia no emitió aún un fallo definitivo ante el amparo, sino solo una posición provisional. Por ello, cuando por fin lo emita, y si es negativo a los intereses del MLP, Cabrera y Rodas pueden, nuevamente, recurrir a la Corte de Constitucionalidad, como último cartucho.

Pero pareciera que la suerte está ya echada.

En un tuit, el mismo jueves 2, Rodas escribió: “La justicia constitucional ha negado mi derecho constitucional de ser electo y a la población le niega el derecho a elegir libremente. Esperamos la sentencia del amparo de la CSJ y el pronunciamiento de la @CIDH Nuestra lucha sigue”.

Segundo intento de Cabrera

La lideresa indígena busca participar por segunda ocasión en la lucha por la presidencia. Su primera vez fue en las elecciones del 2019, cuando no logró captar del todo el voto indígena.

“Yo me atrevería a pensar que la mayoría de la población indígena no votó por ella, por esos prejuicios inculcados, que es mujer y además indígena, no profesional, son cuestiones que no tienen nada que ver con la dignidad y la calidad de persona”, argumentó Silvia Menchú.

Agregó que los partidos de derecha han sido aliados de las iglesias evangélicas del país, por medio de las cuales mantienen en la sumisión a esos segmentos indígenas que terminan apoyando a partidos conservadores, y no a una candidata que viene de su cultura maya.

Para el caso, dijo que en Santa Catarina Palopó, con 6000 habitantes, hay solo una escuela para cubrir la educación primaria y básica, “pero hay unas 15 iglesias evangélicas”.

Con el veto del TSE a las aspiraciones de Cabrea y de Rodas se pone en riesgo la credibilidad de los comicios, advirtieron el 27 de febrero Human Rights Watch (HRW) y la Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (Wola).

En un pronunciamiento conjunto, ambas organizaciones señalaron que el rechazo de la autoridad electoral a aspirantes a candidatos “está basado en fundamentos dudosos, pone en riesgo derechos políticos y menoscaba la credibilidad del proceso electoral”.

“El proceso electoral se está desarrollando en un contexto de deterioro del Estado de derecho, en el cual las instituciones responsables de supervisar las elecciones tienen escasa independencia o credibilidad”, manifestaron.

Además de Cabrera y Rodas, el TSE también rechazó la inscripción del candidato de derecha Roberto Arzú, porque habría realizado campaña proselitista antes de tiempo.

HRW y Wola agregaron que “los esfuerzos por excluir o iniciar procesos penales contra candidatos opositores generan condiciones desiguales que podrían impedir que se lleven a cabo elecciones justas y libres”.

Mientras tanto, el Tribunal sí avaló, el 4 de febrero, la candidatura a la presidencia de Zury Ríos, hija del general Efraín Ríos Montt, que gobernó de facto entre 1982 y 1983.

En 2013 el militar fue declarado culpable de genocidio y crímenes de lesa humanidad, por la masacre de más de 1400 indígenas del pueblo ixil, en el norte del país.

Fue condenado a 80 años de cárcel, pero la Corte de Constitucionalidad anuló el fallo posteriormente. Ríos Montt murió en abril de 2018.

La Constitución política de Guatemala, en su artículo 186, prohíbe que personas involucradas en golpes de Estado, o sus familiares, sean presidentes del país.

Mientras tanto, Sonia Nimacachi, la vendedora de “granizadas” en la plaza central de Santa Catarina Palopó, aún tiene esperanzas de que Cabrera sea inscrita como candidata.

“Si la dejaran participar, volvería a votar por ella”, dijo, mientras atendía a un cliente.

FUENTE: IPS (Inter Press Service). Corresponsal: Edgardo Ayala.

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