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Escritor José Peinado: «Un disparo salvó mi vida»

José Peinado, escritor español nacido en la ciudad de Lérida, España, recientemente publicó su libro autobiográfico «Hijo de la Luna», el primero de una trilogía de textos que están en proceso de escritura. En donde el autor narra su experiencia en el mundo de la delincuencia, de cómo lo deja atraído por la magia y de cómo posteriormente se iniciaría en el mundo de la literatura.

Conversamos con José Peinado, para conocer un poco más sobre su trabajo literario y lo que nos ofrece en su libro, así como de su misma vida, los motivos que lo inspiraron a dejar la delincuencia, su inicio en la magia, además de esos puntos claves que forman parte de sus relatos litarios. Una conversación bastante humana y profunda que esperamos disfruten.

P. ¿Porqué crees que alguien debería leer tu libro «Hijo de la luna»?

Creo que mucha gente puede sentirse identificada con la historia. El libro al final lo que tiene es un mensaje; te toque la vida que te toque vivir se puede salir adelante. Porque lo que tenemos es que enfocarnos. Si tienes una vida dura o llena de experiencias negativas, en vez de asumirlo como algo que nos hunde, debemos entender que esas situaciones nos hacen más sabios, más fuertes.

P. Narras tu historia como delincuente. En esos años, ¿qué tipo de delitos cometías?

Yo… es como si no hubiese tenido familia. A los seis años iba solo al colegio. El ser humano necesita cariño y yo lo encontré en la calle, me volví muy callejero y la amistad se convirtió en lo fundamental. A los 13 años ya había probado todas las drogas menos la heroína y mi primera detención fue a los 12 años. Eso sí, nunca me metí en el tema de los robos. Fue más en una delincuencia tipo la prostitución, la seguridad, el microtráfico, cobro de dinero.

P. ¿Qué hacías con ese dinero?

A uno le gusta la buena vida y siendo delincuente ganas más que como un simple trabajador. Pero al final, así como viene se va. Comes fuera, vives fuera, viajas, gastas mucho. Es muy costosa ese tipo de vida.

P. ¿Por qué haces el salto hacía la magia y dejas la delincuencia?

Para salir de ese mundo me tuve que ir de mi ciudad, si estás es muy difícil salir. También es algo como quien es cocinero y toda la vida ha cocinado, no conoce otra cosa. Es muy difícil comenzar nuevamente. En mi caso éramos una banda y me sentí traicionado. En esa vida cada día puede ser el último, puede pasar cualquier cosa. A raíz de un negocio que salió mal me enfrenté a una persona, sacó una pistola, me disparó al pecho, pero el arma se encasquilló. Uno en ese mundo tiene muy asimilado que en cualquier momento te pueden matar o puedes ir preso. Ahora, lo que no tienes asimilado, es la traición. Perteneces a una banda y es muy importante la lealtad, en la calle tiene que haber lealtad. Entre nosotros, entre la banda, entre los delincuentes, tiene que haber lealtad. Al día siguiente tuve otro problema con esta persona y quienes eran mi banda no me apoyaron. Entendí que no eran mis amigos. De hecho, me enteré que la pistola con la que me dispararon la había vendido un miembro de mi banda, que iba conmigo todos los días. Entendí que por quince años había estado viviendo una mentira.

P. La traición sería entonces el detonante del cambio.

La vida te da muchas señales, yo no las había querido ver. Si no las entiendes por las buenas, te toca por las malas. Yo me habría sacrificado por cualquiera de ellos, por la banda. Pero, afortunadamente, me pasó esto. De lo contrario mi destino probablemente habría sido terrible, estaría en la cárcel o algo así.

P. Entonces para ti, la banda era más importante que la misma vida. Estabas dispuesto a sacrificarte por la banda, por un amigo.

Correcto, cuando estás en ese ambiente al final dejas de ser persona. Tratas de no sentir. A cualquiera le dices que tiene que pasar preso diez años y le rompes la vida. Pero el delincuente lo tiene asimilado. Sabe que es así, incluso muchas veces hacemos cosas que nos van a meter en problemas, pero las tenemos que hacer. El delincuente es más animal que persona, le hace daño a mucha gente, es muy violento.

P. Ahora, ¿Por qué das ese salto hacia la magia?

Después de la traición, digamos que dos meses después, yo estaba muy dolido, estaba sentado en el banco de una plaza planificando cómo vengarme. Cuando pasó una mujer de unos 34 años aproximadamente y se queda mirándome. Se me acerca y me dice que yo debí morir ese año. ¡Me sorprendió! Y como acababa de vivir todo lo que te he relatado, le pregunté cómo sabía aquello. Me explicó que era una bruja muy conocida en Rusia.

P. Cuando hablas de magia, ¿te refieres a hechicería? Yo pienso en un mago y me imagino a alguien que hace trucos en un circo o en televisión.

Sí, me refiero a hechicería. Es similar pero tiene características diferentes. Las brujas están más cercanas de la naturaleza, los dos hacemos rituales, pero el mago es más un alquimista de la vida. Es más académico, hace hechizos, es muy similar, pero tiene algunas diferencias.

P. Qué pasó después del encuentro con la maga.

Ella me dijo que tenía una protección, que ese año yo debí morir. Después de conversar largo rato me propuso formarme en el mundo de la magia. Acepté. Yo en todos los trenes que pasan por mi vida me suelo subir. Porque si me equivoco me queda el aprendizaje y la experiencia.

P. Esa magia ¿es como la de esta parte del mundo, muy influenciada por el sincretismo africano, o es diferente en Europa?

Aquí la gente no cree en esas cosas. En España si uno habla de eso pueden pensar que estás un poco loco. Esta mujer practicaba una magia llamada alta magia. Era una magia eslava. Yo con ella hice una iniciación de un año. Pero después por causas de la vida conocí a quien es hoy en día mi mentora. Una mujer que vive en los Estados Unidos. Yo sigo aprendiendo y practicando el ocultismo con un grupo de brujos y magos de Estados Unidos. Ahí me introduzco en el satanismo. Sobre esto hay un relato muy distorsionado. Uno habla de satanismo y lo primero que piensa la gente es lo que ha visto en la televisión. Pero es una doctrina como cualquier otra, uno puede ser católico y ser mala persona o ser satanista y ser una buena persona. En la historia todo esto está muy tergiversado, el cristianismo manipuló mucho esto, sin demonios nadie hubiese ido a la iglesia.

P. Todo este tema de la magia y la demoniología, ¿lo incluyes en tu libro Hijo de la Luna?

En el primer libro «Hijo de la luna», hablo más de cosas de mi vida, digamos que le doy pinceladas al tema del satanismo pero de forma informativa, para que la gente entienda que hay diferentes ramas del satanismo. Hay uno que es como ser ateo, pero ese no es el que nosotros profesamos, que es adorar a satán como un dios. Como una energía nada mas, mientras aprendes lo que es la magia. Quería que la gente abriera los ojos en torno a esto. Yo mismo antes de conocer este mundo, tenía el mismo concepto que el 99% de la gente. Que es algo malo, que comen bebés, luego me di cuenta que no es así, pero son esas cosas muy tabú.

P. Ahora que te dedicas más a la literatura, ¿has logrado vivir de escribir?

La verdad, soy socio con un familiar de una firma de topografía en Rumanía y bueno, de eso vivo.

P. ¿Como entiendes ahora la literatura?

Yo fui al colegio hasta los doce años. Luego la calle fue mi mundo, pero a partir de los treinta comencé a estudiar nuevamente. Yo veía a mis compañeros tan limitados que no quería ser así. Me dediqué a volverme un poco más culto y escribí «Hijo de la luna» como una meta personal. Como un camino para la superación.

P. ¿Temes caer nuevamente en la delincuencia?

No en lo absoluto. Tomé la decisión de dejar todo, mi ciudad, todo lo conocido, renuncié a esa vida, que significa dejar muchas cosas. Es como dejar un poder, a veces con una llamada solucionas problemas. Pero yo miro las señales de mi vida y lo que me pasó no fue un suceso más. Lo tomé como una señal, un aquí y ahora. Y tomé la decisión.

P. En todo caso vivir una vida más tranquila ya de por sí es un beneficio enorme.

Sí, bueno, después de estar mucho más tranquilo, sin sentirme amenazado, yo comencé a tener brotes de ansiedad. Después de varias sesiones con un psicólogo, determinó que al haber estado tanto tiempo en ese mundo de delincuencia, mi mente no estaba acostumbrada a vivir en calma. La mente me saboteaba para regresar al estado de alerta que es donde ella se siente cómoda. Algo muy curioso.

P. De que tratan el segundo y el tercer libro.

Estoy escribiendo una trilogía. El primero, como sabes, se llama «Hijo de la luna», el segundo se llamará «Hijo de la noche», en este solo hablo de mi vida como delincuente. El tercero se titulará «Hijo de la magia», que trata de lo que he aprendido sobre ocultismo.

Instagram del autor: @toy_lerida

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La literatura en evolución: Escritores emergentes como agentes de transformación

Image by Silviu on the street from Pixabay

Los hábitos de lectura están en constante cambio. Nótese que no soy tan atrevida en decir: “en evolución”. Porque si hago tal declaración, los amantes de la imprenta, la generación de Gutenberg tal vez gritará como la Reina de Corazones en el clásico infantil de Lewis Carroll, Alicia en el País de las Maravillas (1865): “¡Que le corten la cabeza! 

Con timidez, solo me atrevo a hablar de cambios, pues reconociendo el encanto de tocar un libro y oler sus páginas —sí, lo admito, tengo gustos raros—, doy gracias a la tecnología, por la posibilidad de agrandar el texto – hasta que mis cansados ojos y con ayuda de los lentes puedan leer- en las versiones digitales, y que además hay que ser sinceros, es muy cómodo llevar tu libro favorito comprimido en formato digital, en algo tan liviano como tu celular.

No sé si es por considerar el libro como uno de mis mejores amigos, que, al ver su transformación, en contraste con la calidad de lo plasmado en ellos, que a veces me aterro, y comprendo porque a los amantes de la lectura nos tildan de “especie en vías de extinción”.

Supongo que veo en el libro, la evolución misma del hombre. Saber que de tablillas de arcilla hemos llegado a los Ebooks, se me hace una historia evolutiva digna de ser contada, pero sé que la tendencia me obliga a facilitarle al lector años de historia, en una imagen.

En cuanto a gustos, en géneros para libros, partamos de que existen tres grandes géneros o categorías usadas para clasificar este universo de la palabra, la cual agrupa los textos según su contenido, forma y estructura, haciéndonos más sencilla la ubicación de un libro, según nuestro gusto o interés.

Si usted me pregunta por mis gustos literarios, le cuento que estos, en mi caso, han reflejado mis etapas de la vida. Así, en mi infancia, amaba las grandes historias. Y me devoré a los 10 años, La Odisea y la Ilíada, menudas, historias con listas interminables de nombres de personajes, ¿no creen?

Más adelante, en la época del primer amor, me apasioné por la lírica. Degustaba, compendios de poesías y odas de autores varios, como: José Ángel Buesa, Mario Benedetti, Gabriela Mistral, Andrés Bello, Aquiles Nazoa, Pablo Neruda, Sor Juana Inés de la Cruz, Safo, y Andrés, Eloy Blanco, entre otros.

Ya en mi época, como estudiante de comunicación social, probé a placer lo que otros veían como una tarea tediosa y hasta el sol de hoy, disfruto leer. Aún puedo sumergirme en un libro por horas, como si este fuese el armario de Narnia (C. S. Lewis) donde los niños Pevensie se perdían, pero para que tal encanto se dé, el libro debe engancharme. Siempre he dicho que mi trabajo soñado, podría ser leer libros.

 Ahora bien, después de haberme leído a los grandes clásicos, a los más famosos escritores, no sé ustedes, pero a mí me queda una sed de aventura que me lleva a probar autores no conocidos, autores emergentes.

¿Por qué leer autores emergentes?

  • Para encontrar historias frescas y ojalá originales.
  • Apoyar la comunidad literaria emergente.
  • Y ampliar tu horizonte en cuanto a libros.

Leer a un autor no reconocido te permite la emoción del descubrimiento detrás de cada página leída. Ser el primero en captar a un nuevo escritor te hace sentir como un cazatalentos. Luego compartir tu hallazgo con otros lectores, te hace parte de una comunidad de amantes de la literatura emergente. 

Mi autora, emergente favorita

Recientemente, me di el gusto de entrevistar a mi escritora no reconocida o emergente favorita. Se trata de la comunicadora social Lissette Severiche. ¿Qué les puedo decir de ella? 


Lissette Severiche autora emergente

Ya hablar con ella, es una velada interesante. Oírla (como muchas veces lo hice) es como cuando escuchabas a tu abuela contar sus muchas anécdotas. Su creatividad parece ser una fuente inagotable.

Y hablando de anécdotas, les contaré una, de cuando apenas comenzaba a conocerla.  Recuerdo que coincidimos una vez, bajo el ardiente sol de El Vigía – en Mérida – Venezuela – cerca del mediodía, buscando una dirección para cubrir una noticia que nuestros respectivos medios de comunicación nos pidieron.

Aquello era un laberinto de calles polvorientas, con innumerables casitas iguales que no permitían fijarte un punto de referencia y donde no había un árbol para refugiarse de aquel infierno.

De pronto, de la nada apareció una mujer mulata, grande y de contextura gruesa que con maestría llevaba sobre su cabeza, anidado en un pañuelo una palangana llena de cocadas. 

¡Lo que habría deseado que fueran cervezas, agua, o cualquier cosa para calmar la sed! Pero eran dulces, tan empalagosos como la sonrisa de aquella señora que al ver que no le compraríamos nada, nos dejó con la palabra en la boca cuando le preguntamos por el lugar que buscábamos y se fue con su tumbao de caderas y una sonrisa, ahora maliciosa. 

En ese momento, mi compañera de aventura comenzó a narrarme una historia de crimen organizado, en la que la protagonista era una vendedora de cocadas que escondía su letal mercancía en el espacio oculto entre su pañoleta y la palangana, donde los dulces eran una fachada inocente.

Juro por Dios, que la escuché con mucha atención y me olvidé de que mis neuronas comenzaban a evaporarse con aquel sol y sensación térmica de 40 grados. Para mi todo cuadraba y ya preparaba mi huida de aquel lugar, cuando la narradora soltó una carcajada que me reveló que todo era invención suya. 

La verdad es que la historia para mí fue tan real, y el escenario era tan propicio, que no niego pensé: ¿Piecitos, para qué los quiero?

A partir de aquel día, para mí es imposible ver a una de estas vendedoras y no sentir un escalofrío por la espalda, al pensar en la posibilidad de que ¿si la historia no era un invento? Así te pesca Lissette con el anzuelo de sus historias.

La escritora es amante de las letras desde que era una niña. Desde chica ha estado sumergida entre historias propias y ajenas, hasta que alcanzó la madurez y decidió titularse como comunicador social. 

La escritura, más que una profesión en la que apuesta la vida es su idioma. Es su forma de hacer aflorar su variopinto mundo interior, donde pese a las vicisitudes de sus muy diversas circunstancias, conserva intactas sus pasiones, ingenuidad, rica visión del mundo que le rodea, además de un lenguaje fresco, ligero y nada rebuscado.

Todo lo anterior, te engancha llevándote a través de sus vastas y minuciosas descripciones de los escenarios donde sus personajes lloran, ríen, crecen, aman y se desenvuelven cubiertos de esa magia que como autora le impregna a cada historia.

De sus obras les comento que tiene cuatro novelas, de ellas una sola publicada y, varios cuentos además de ensayos, crónicas, entre otros trabajos que han participado en concursos literarios.

“Más allá de la mirada”

Libro Más allá de la mirada

En este enlace puedes leer el libro: Libromasalladelamirada.blogspot.com

Su obra publicada, “Más allá de la mirada” (2018), es una novela que cuenta una historia de amor de una pareja que confronta diversas situaciones para fortalecerse dentro de su relación, al tiempo que confirman que lo suyo va más allá de una vaga pasión, escondida detrás de una mirada furtiva.

 Sus personajes hablan, además de emociones, de valores que experimentan para sobrevivir en la diversidad de dos culturas antagónicas entre sí, pero que se reponen dentro de una simbiosis perfecta llamada amor.

Se trata de 180 páginas de fácil lectura, de esas que se hacen en una tarde de lluvia frente a una bebida caliente, en un abrir y cerrar de ojos, sin mucho esfuerzo y te quedas con el corazón inmerso en un carrusel de emociones. Aquí te dejo el enlace para que como yo la disfrutes: Libromasalladelamirada.blogspot.com

Durante la entrevista, la escritora emergente me confesó que está actualmente escribiendo otra novela que, como la primera, representa una trama diferente, pero también un sacrificio en la búsqueda de una editorial que la publique.

Me llena de esperanza que existan escritores como Severiche, con una visión y pluma diferente, que no se rinde al buscar un editor que sea tan único como ella y entonces, como lectores podamos apreciar más de su obra.

Recuerda que, al leer autores no reconocidos o emergentes, estás contribuyendo a la diversidad y riqueza del mundo literario.

Instagram de Diliver Anrubi Uzcátegui

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De cómo Nana Hernández nos hace sentir el arte en lo cotidiano

Esta es una entrevista SEO con Nana Hernández. Pero, yo soy de las periodistas que se formaron para hacer entrevistas con casetes TDK de esos que se borraban pasándolos por un perolito que los desmagnetizaba. Los chamos de hoy no saben de eso y me verán como uno de esos dinosaurios famosos en redes sociales por encarnar profesiones que están destinadas a morir.

Pero, me vacilo la vaina y agarro lo bueno que vayan llegando y eso incluye la tecnología que creo que SIEMPRE debe estar centrada en hacerle la vida más fácil al ser humano y jamás a sustituirlo.

Y en ese rollo de enseñanzas tradicionales y modernas es que no sé qué carajo es esto que escribo. Debería ser una entrevista a una maravillosa artista plástico venezolana que se llama Nana Hernández, pero sin este preámbulo no se entendería el texto.

No conozco a Nana Hernández en el sentido que jamás hemos estado en un mismo lugar físico. Ella vive en Mallorca y yo en la Valencia del Rey, la que está al otro lado del Atlántico y no en España. Dicho de otra manera: esto es periodismo asistido por nuevas tecnologías que el Meta de Mark Zuckerberg hace posible.

Pero, Nana ha estado muchas veces más cerca que las personas que tengo a mi lado y que puedo tocar. Esta es ella… la catira que pinta sueños… tal vez con suerte se hagan realidad y dentro de esa realidad poder tomarme un café con ella.

Los inicios

Se llama María Alejandra Hernández, pero por esas vainas de la vida y de nosotros los venezolanos se quedó Nana pa la familia, después pa los amigos y ahora pa todo el mundo. Nació en el seno de una familia tradicional, pero tuvo la dicha de ser enviada a instituto de bellas artes en el que pudo definirse como persona y como artista. Allí encaminó su vida hacia el dibujo y la pintura.

Sin embargo, no siempre fue la chama de las líneas y formas geométricas. Estudió arquitectura y mercadotecnia antes de (como muchos otros) encontrar su pasión en las artes plásticas. Nana se inspira en el día a día. En lo que ve, lo que huele, lo que experimenta, las diferentes culturas con las que ha estado en contacto y que despiertan su atracción.

El castillo de Bellver de Palma de Mallorca a los ojos de Nana Hernández como parte de esa cultura diversa que la maravilla

Nana Hernández entre lo analógico y digital

Como esta es una entrevista moderna en la que hay que satisfacer al dueño y señor de todo que no es Dios sino Google, tengo que cumplir con la redacción SEO. En esta línea me pregunto qué piensa una artista plástica como Nana de los analógico y lo digital.

Su respuesta es muy de ella. Los primeros humanos plasmaron sus vivencias en las cavernas con tierra y pigmentos naturales. Después vino el carboncillo, los papiros, la acuarela y obvio “el boom digital y de la IA”.

Aunque no se deslinda de lo digital se queda ecuánime con lo analógico como canal de expresión que hace del artista esté en el camino de “poder aprender a usar tales recursos sin perder la esencia del origen del arte”.

Con el permiso de Almudena Grandes: Nana Hernández y la alegría

Esta artista plástica maracucha y a la vez universal es una inmigrante más. De esas venezolanas que salieron y que llevan su terruño consigo. Sus obras lo reflejan. Mallorca (su nuevo hogar) está presente, pero no dejan fuera la añoranza:

“Mis obras se la llevan muy bien con mi propia nostalgia. Siento que cuando dibujo puedo reinventarme y reinventar la esencia de mi memoria”. María Alejandra lleva a Venezuela a su lado, pero no es ajena al mundo como algo más grande que su propia vida de tal manera que “vaya a permitir que mi (su) forma de ver el mundo desde la belleza no responda a lo que, en esencia, yo (ella) misma soy (es)”.

Es universal porque sus “dibujos a veces tienden a reflejar ese caos que en términos generales afectan a la humanidad·, situación a la que no es ajena y es una optimista a ultranza que ve en el arte “nuevas ventanas para sentir y pensar”.

Vive en Mallorca (si, ya lo dije, pero no dije por qué) porque siempre ha vivido vinculada al mar al que siente como parte inherente de la naturaleza y desde allí llama a las nuevas generaciones de artistas a no pensar solo en la chequera si no en que “el éxito para un creador está en la plena convicción de lo que hace”.

Retrato de Familia

Mallorca, Macuto, Santiago de Chile y de vuelta a Venezuela

Soy periodista porque no pude tocar un instrumento y tampoco pintar. Mi referente de arte es Armando Reverón que murió tratando de pintar la luz de Macuto y le pregunto a Nana Hernández sobre cómo “pesca” ella la luz que obsesionó al genio del Castillete.

Ella lamenta que la vaguada de Vargas haya sepultado a miles y también el hogar de uno de los más destacados artistas venezolanos y no se compara con él, pues confiesa que no es el clima el que incide en su obra. Aunque si hace referencia (tal vez con cierta nostalgia) a su lago de Maracaibo y a ese “ese milagro de Dios llamado relámpago del Catatumbo”.

Muy pocas cosas hoy son locales, a solo un clic todo se internacionaliza. Hasta la obra de Nana lo es, pues en 2022 sus cuadros fueron expuestos en Kleur Gallery de Santiago de Chile, donde su obra fue llamada a invitar al público “a conocer su mundo imaginario en el cual nos sumerge en destellos surrealistas con matices geométricos”.

Pero, la candidez de Nana Hernández no quiere morir en tierras extrañas. Sin importar a donde llegue su obra ella tiene “muy claro querer envejecer en Venezuela” y añade que “justo ahora mismo me encantaría estar en el sur del Lago”.

Details

Nana poco posa para fotos. aquí una al descuido

Ese café vendrá… con Nana Hernández

Cumplí las mil palabras de Google sin perder la esencia de lo que es Nana Hernández (palabras claves con densidad perfecta). Tampoco dejé los H2 sin sentido y las imágenes perfectas cada 400 palabras.

Espero poder sentarme un día en una mesa “al sur del Lago” para tomarme no un café, sino una rumba de cervezas con Nana Hernández como humana y no como keywords.

El contenido digital: más allá del algoritmo  

Imágenes de la conferencia sobre mercado y comercio de contenido digital. Foto cortesía de Steve Hall. Openverse

Recientemente, tras un artículo sobre los hábitos que pueden estar autosaboteándonos. Una aseveración de mi fuente para tal trabajo quedó en mi cabeza haciendo eco, cuestionándome una y otra vez.  

Cybill Carrero, coach creadora de “La Flaka come sano” me decía en aquella oportunidad con énfasis: “somos lo que consumimos”, y no se refería únicamente a lo que comemos. Ella también hacía alusión a lo que digerimos a través de nuestros ojos, oídos y cerebro. 

Entonces, se encendieron en mí las alarmas como individuo que ciertamente consume contenido digital, como madre, y, además, como comunicador social tiene una responsabilidad con la sociedad. 

Así que reuní a un grupo de amigos, comunicadores sociales todos, pero con otras particularidades; Luis Felipe Cárdenas Romero, por ejemplo, es productor audiovisual, docente en la Universidad de las Californias en México, creador de contenido digital y speaker. 

Carlos Arcila Calderón, se destaca como profesor titular del Departamento de Sociología y Comunicación de la Universidad de Salamanca en España, mientras que Sergio Pizarro posee una experiencia de casi 30 años en la televisión de Chile. Al grupo, se sumó la experiencia como comunicador social y psicóloga de Magda Inés Uzcátegui Barillas, quien me ayudó a dar un nuevo enfoque a esta entrega. 

¿Qué es el contenido digital? 

Luis Felipe Cárdenas Romero, considera contenido digital, toda información en formato digital, se puede adquirir y ser distribuida, a través de los dispositivos electrónicos. 

“El contenido digital, no difiere del de los medios tradicionales, entendiéndose radio, prensa y televisión”, aseguró Cárdenas Romero. 

Algunos ejemplos de contenido digital son: las noticias que lees o ves en un sitio web, una foto que públicas por Instagram, el video de tu artista favorito en YouTube, el pódcast que escuchas mientras vas de regreso a casa en tu auto en un día de mucho tráfico, entre muchos, muchos géneros más. ¿Podrías calcular qué cantidad de contenido digital consumes diariamente? ¿A cuánta información estás expuesto diariamente, gracias a este contenido? 

La importancia del contenido digital 

Hoy, el contenido digital, es fundamental para la cotidianidad de la sociedad moderna, desplazando en gran proporción al contenido que habitualmente se consumía por los medios tradicionales. 

Sergio Pizarro, al ser consultado sobre: ¿si estamos preparados para digerir el contenido digital? consideró: «No estamos preparados para digerir el contenido digital, pero lo vamos intentando, y al intentarlo, vamos a generar nuevos patrones adecuados para hacer mejor uso de estas herramientas, que por ahora nos superan. La Era Digital nos lleva a la globalización de los mercados, haciendo posible el acceso de públicos masivos, debemos ajustarnos a esta realidad”. 

Para el profesor Carlos Arcila Calderón, miembro del Observatorio de Contenidos Audiovisuales, “la sociedad consume contenidos variados y cada vez más especializados y personalizados. Los formatos y los tiempos de consumo son variados, y dependen de las audiencias. En este sentido, por ejemplo: los más jóvenes consumen mucha ficción desde las pantallas de sus móviles, mientras que los individuos de mayor edad consumen información y magazines.” 

Luis Felipe Cárdenas, por su parte, señaló que los motivos por los cuales las personas acuden a los medios tradicionales o digitales siguen siendo los mismos: “las personas buscan informarse, educarse y entretenerse. La calidad, cantidad y fuentes de este tipo de contenido varían, según los intereses particulares de cada receptor, quien, en medio de una gran variedad de fuentes, selecciona el que mejor se adapta a sus requerimientos”.

El qué consume cada región, depende de los intereses de su sociedad. En ese sentido, en Estados Unidos, predomina como tendencia de consumo el contenido profesional de alta calidad, además del entretenimiento. En México está en auge el contenido digital con énfasis en vídeos, pódcast y contenido educativo. 

Hacia el sur de América, Brasil es el mayor productor de contenido digital, con énfasis en telenovelas, música y contenido educativo. Colombia, por su parte, muestra interés por el contenido digital con enfoque al marketing, además de contenido educativo y el de entretenimiento. Y más hacia el sur, en Chile, los chilenos se focalizan hacia los contenidos digitales con nichos específicos y con interés en la tecnología, deportes y, no podía faltar, los videojuegos. 

Las plataformas más empleadas para este lado del mundo en redes sociales son: Facebook, Instagram, TikTok y YouTube, los cuales se disputan la atención con las plataformas de streaming: Netflix, Amazon Prime Video, y recientemente tomando fuerza Disney +. 

Los retos para el contenido digital 

El principal reto para el contenido digital, sin duda, tiene que ver con la desigualdad en el acceso a Internet, en países como Venezuela, por citar un ejemplo, donde incluso se tienen problemas para el suministro eléctrico. 

Aunque hay muchos productores de contenido, que se valen de herramientas tan básicas como un celular y una gran creatividad y talento, también hay una falta de financiamiento para crear contenido de calidad. 

¿Otro reto? Sin duda es la misma globalización, que te enfrenta a millones de productores y, más recientemente, a pro-consumidores, es decir, individuos que, además de consumir contenido digital, lo producen y pueden ser más exigentes al respecto. 

Como sociedad, ¿estamos listos para el contenido digital? 

Para la comunicadora y psicóloga, Magda Inés Uzcátegui Barillas: “el contenido digital tiene mucho impacto en la salud mental del ciudadano, siendo positiva o negativa dependiendo del contenido mismo.” 

La psicóloga advierte, que algunos contenidos pueden generar resultados degradantes, peligrosos e incluso mortales, como lo son: el grooming, sexting, extorsión o retos mortales, entre otros. 

El chileno Pizarro, señala que “tenemos una sociedad sobre informada, pero con mucho dato basura que nos sirve para construir una realidad segura. Reina la desinformación, campañas políticas ocultas e ignorancia difundida, sin contrapeso”. 

¿Somos ciber conscientes? 

Esta es una interrogante por la que debatí bastante con los comunicadores. No obstante, Luis Felipe Cárdenas, Carlos Arcila Calderón, Sergio Pizarro y Magda Inés Uzcátegui Barillas, coincidieron al indicar que la sociedad actual, por entero, no es ciber consciente. Es decir, la mayoría de los miembros de nuestra sociedad no piensan ni actúan en el mundo digital, identificando los riesgos y oportunidades que a través del Internet puede encontrar. 

En Colombia, hay una iniciativa por parte del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, UNICEF, organismo que junto con la empresa de telefonía TIGO, promueven la Escuela de Influenciadores. 

La Escuela de Influenciadores, es una estrategia de la UNICEF y la compañía telefónica, que prevé desarrollar habilidades entre niños de 10 y 19 años para hacer un uso responsable, seguro y creativo del Internet, checar esta página será un tiempo bien invertido: https://ciberconscientes.com/escuela-de-influenciadores/  y ver como algunos ya hablan de la necesidad de ser más habilidosos frente al Internet.

 ¿Qué papel juegan los algoritmos en el contenido digital? 

Si alguna vez estudiando algoritmo en la escuela, te dijiste: que hacer tal cosa no tenía ninguna utilidad en el mundo real. Nada más falso ahora. Los algoritmos son algo así como los titiriteros que, de forma efectiva y tras bambalinas, mueven los hilos invisibles del mundo digital. Lo hacen con tal maestría y precisión, que van tejiendo una red no visible, pero moldeadora de la forma en que creamos y consumimos el contenido digital. 

Su papel dentro de la trama digital consiste en actuar como filtros y organizadores, además de amplificadores de la información que pulula en nuestros dispositivos.

Todo lo anterior nos debe llevar a preguntarnos, entre otras cosas: ¿Cómo podemos hacer que los algoritmos se empleen de forma ética y con responsabilidad social? ¿Qué tan tolerantes somos frente a la diversidad de temas que recomiendan los algoritmos? ¿Cómo podemos adquirir ciber consciencia de consumo y no ser manipulados por el titiritero digital? 

La reflexión de esto, así como la regulación del contenido digital dentro de su familia y para usted, queda en usted, por ahora. El consumir contenidos de calidad, variados y por tiempos de exposición sanos es un tema de autorregulación.

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Los ángeles: cómo son según cada cultura

Algunos dicen que son seres de luz, que nos han acompañado desde siempre como misioneros del poder celestial.  Los ángeles; sus relatos están presentes en las mitologías de culturas diferentes.»

Muchos símbolos mitológicos se encuentran de manera reiterada en varias culturas. El santo grial que nutre espiritualmente a los guerreros celtas es similar al cáliz cristiano de la última cena. Ese símbolo también está presente en la cultura egipcia.

Ese tipo de transposición simbólica se supone obedece a códigos comunes a toda la raza humana. Que están en el subconsciente de cada uno de nosotros a partir de hechos milenarios que los originaron. Algunos se convirtieron en mitos, otros simplemente adquieren una forma simbólica.

Los ángeles están en todas las culturas

De ser así el símbolo de los ángeles que ha estado presente en varías culturas debe obedecer a algún tipo de realidad mítica. Los celtas consideraban que toda alma contaba con un ángel protector el “anamchara”. Este ser era una especie de amigo espiritual interesado por las cosas del día a día.

Los budistas por su parte tienen una figura espiritual llamada el Bodhisatva, este es un ser energético iluminado que ayuda a otros en su proceso de desarrollo. En el taoísmo chino existen también los ángeles buenos o malos; los buenos son los llamados hoven, almas divinas que se nos presentan en forma de sueño y son los encargados de decir en el cielo que tan bien nos portamos.

Para los cristianos la presencia de los ángeles es algo común, fue uno el que le avisó a María la llegada del mesías. Para los gnósticos son prolongaciones del mismo Dios, en el antiguo testamento anuncian muchas cosas a los israelitas.

 

Cómo son estos seres de luz

El mito de los ángeles en tantas culturas nos permite creer en la posibilidad de la existencia de estos seres espirituales. Ahora cómo son los ángeles, cuales serían sus funciones, cómo interactúan con nosotros, son buenos o malos, cómo saber si estamos cerca de uno. Estas son algunas de las interrogantes que surgen cuando nos abrimos a esa alternativa.

Veamos algunas de las coincidencias presentes en distintos mitos:

Seres de luz: Los ángeles son energía luminosa, no están encarnados. Salvo en algunas figuraciones del mito griego que los define como seres alados, para la mayoría de las culturas son seres espirituales.

Son cercanos. En la mitología celta asisten a las personas como especie de consejero, esa misma función la cumple el ángel guardián católico, los hoven chinos protegen a sus humanos asignados. Pero una de las creencias más diseminadas es que ellos nos ayudan a cumplir con nuestro destino.

Mensajeros. Para los griegos eran mensajeros de los dioses. Esa función también la desempeñan tanto en la biblia cristiana como en el viejo testamento. Para los orientales relatan a dioses superiores lo que aquí pasa. Se supone que nos traen noticias y que llevan información sobre nosotros.

Buenos o Malos. Los ángeles no siempre son buenos, en las tres religiones principales existe la dualidad entre el ángel bueno y el malo, al que se le llama también demonio. Uno de los sentimientos más comunes entre los malos es la envidia. Envidian a los humanos por la atención que Dios presta sobre ellos.

Jerarquía. Tienen distintos niveles por ejemplo para los celtas habían ángeles muy poderosos cercanos a los dioses y otros mucho más parecidos a los humanos. Los cristianos también tienen sus niveles. Los arcángeles enfrentados a demonios, los guardianes que nos protegen todos los días.

Como quiera que sean es muy probable que estos seres se encuentren mucho más cerca de nosotros de lo que comúnmente creemos.

Bruce Lipton: reprogramación mental para cambiar la vida

Bruce Lipton biólogo celular que ofrece nueva visión de la relación entre la célula y nuestros pensamientos

Tiene la mente humana la capacidad de influir en nuestra salud, existen programaciones subconscientes que nos hacen infelices. Existen programas mentales que sabotean nuestra vida… Existe alguna forma de cambiar esos programas. Bruce Lipton parece tener las respuestas.

Bruce Lipton es doctor en biología celular egresado en la Universidad de Virginia en Charlottesville. Hasta 1983 fue profesor de anatomía en la Facultad de Medicina de la Universidad de Wisconsin. Fue pionero en la investigación de las células madres, pero sus estudios de biología celular irían mucho más allá. Lipton encontró una profunda relación entre lo mental y el comportamiento de las células.

Programación mental

La programación mental para Lipton hace la diferencia entre una vida catastrófica, signada por el sabotaje de nuestras propias creencias y cuestionamientos sobre el éxito y el fracaso, y una vida plena y satisfactoria. En todo caso lo esencial del planteamiento de Lipton, además de mirar las formas de reprogramarnos es entender que la evolución desde la perspectiva de la competencia está equivocada, no ganan la carrera evolutiva los organismos más competitivos. La ganan los que mejor lograr interactuarE y colaborar con otros organismos, los más útiles.

“Trabajando en una universidad del Caribe de pronto entendí que la vida de una célula está regida por el entorno físico y energético y no por sus genes. Los genes no son más que planos. Es el entorno el que actúa como el contratista que lee e interpreta esos planos”. Asegura Liptón en su libro La Biología de la Creencia.

Colaborar y no competir

Nuestra programación mental tiene mucho de esa visión de competencia. Los mejores, los más aptos. Esta actitud además de egoísta nos llena de profundo estrés, ganar a toda costa, incluso de nuestra felicidad, de valores y de la amistad con nuestros pares, es un reto demasiado destructivo. Por otra parte, cualquiera sea nuestro objetivo siempre vamos a necesitar de los demás. Si entendemos que no es la competencia sino la colaboración ya damos un paso gigante en nuestra forma de interrelacionarnos con el entorno humano.

Las creencias según Lipton son ese condicionante mental que realmente nos determina, no la genética, cómo hasta ahora habíamos creido. La manera cómo operan esas creencias a través del subconsciente programan lo que finalmente somos. Lipton y otros estudiosos del área han determinado que el 95% de nuestra vida es el subconsciente el que nos está influyendo. Nuestro pensamiento consciente queda sólo para un 5% de nuestra actividad, los anhelos, los deseos. De manera que si podemos reescribir los programas negativos en y cambiarlos a comportamientos positivos, esto hace que el 95% de la que hacemos no sea saboteando con los programas negativos.

Libro: La biología de la creencia

Ahora bien hacer cambios en la programación de nuestro subsconsciente es un proceso largo y complicado. El consciente y el subconsciente son entidades diferentes que actúan de manera independiente. Por más que nos repitamos algo en el consciente no vamos a reprogramar el subconsciente. Según Lipton para lograr una reprogramación mental del subsconciente se requieren entre otras cosas del manejo de técnicas de hipnosis, o de reprogramar utilizando una repetición de conducta para obtener un nuevo hábito y con las técnicas propias de la llamada psicología energética. Leer más aquí

Lipton nos plantea una visión revolucionaria en torno a cómo influimos en nuestro cuerpo a través de nuestro pensamiento, explica:  En un experimento que hice en los años sesenta me cambió la idea que tenía del mundo.

«Puse una célula madre en un plato petri y, como cada diez horas se divide en dos, al cabo de dos semanas, tenía miles de células, todas idénticas. Luego cogí algunas de ellas, las coloqué en otro plato y cambié el entorno celular (son más como peces porque viven en un entorno fluido). Cambié la química en ese plato y ahí formaron músculo. Después, cogí otras del primer plato y las puse en un entorno diferente, y se formó hueso, y otras se convirtieron en grasa al volver a cambiar el entorno. Entonces, la pregunta es muy sencilla, ¿qué controla el destino de las células? Todas eran idénticas, lo único que era diferente era el entorno. Cuando cojo células sanas y las coloco en un entorno nocivo, las células enferman y mueren. Si un médico las mirara, diría: “¿Qué medicina hay que darles?” ¡Pero no hace falta ninguna medicina! Les cambias el entorno nocivo, las colocas en uno sano y saludable y las células sanan. Los humanos somos una comunidad de 50 trillones de células, por tanto, la célula es el ser viviente y la persona es una comunidad. ¡El humano es un plato petri cubierto de piel!»

Lipton va más allá, asegura que es la sangre el entorno que rodea a la célula en nuesro cuerpo, y el sistema nervioso, que crea una química diferente en la sangre. «La célula y el ser humano son la misma cosa. Por ello, si pongo al ser humano en un entorno nocivo, igual que la célula, también enferma. Si lo trasladas a un entorno sano, entonces sana. Por tanto, la medicina culpa a las células por la enfermedad y trata de cambiar la química de las células, pero ese no es el problema, el problema es el entorno. Y si cambias a la persona de entorno, sin medicamentos, el cerebro cambia la química. El cerebro de la célula y el de la persona leen y entienden el entorno.

Resumen de la entrevista en Buenos Aires de Bruce Lipton 2013

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San Valentín: El amor, el secreto, la ley y la culpa

Fotografía de Henry Cartier Bresson

Para mostrarte dónde está tu deseo basta prohibírtelo un poco… desea que esté allí a su lado, pero dejándolo un poco libre, ausentándome a veces, pero quedándome cerca: es preciso por un lado que esté presente como prohibido. Roland Barthes

Todo amor surge de lo clandestino, comenzó siendo un anhelo en el corazón de alguien. El flechazo de cupido que a veces puede ser errático o incluso confuso. Luego y de entrar en juego la fortuna aparece lo prohibido, aquello que se reserva a lo íntimo. De ahí como todo lo que se define en el campo de lo social aparece la ley. La barrera entre lo permitido y lo aceptado por todos. Con la ley surge la culpa y este ciclo se reinicia una y otra vez.

El amor vive en lo simbólico

El amor discurre en el campo de lo simbólico y todo lo que ocurre en ese campo está regulado por leyes y convenciones tanto culturales como sociales. Tal cual y como dice Facundo Cabral “… la pucha con la moral que es cuestión de geografía, lo que en Francia está normal, está muy mal en la China”. Y así tal cual es; ese beso apasionado a orillas del río Sena, en China jamás lo habríamos visto. Para los chinos el acto de besarse es algo sumamente íntimo.

Son esos elementos simbólicos que delimitan lo prohibido, una fuente inagotable para el deseo y el a amor. Los seres humanos necesitamos para vivir en sociedad los límites de lo prohibido y lo permitido. Pero todo lo prohibido se vuelve tentador, acercarse al límite resulta para muchos una fuente de excitación. El amor tiene mucho de esa fuerza inspiradora que bordea siempre lo imposible.

La culpa también entra en juego

Desear lo prohibido va de la mano de la culpa. Insistir en algo que está más allá de los límites se considera una falta. El oscuro goce estará siempre sometido a la mirada inquisidora del otro, al juicio social. De hecho, el enamorado se convierte de inmediato en un posible acusado. Deberá contar su historia, exhibir sus dones, mostrar sus intenciones si desea pasar de lo prohibido a lo permitido. Este acusado de amor no busca en primer momento una aceptación social, va más allá quiere conquistar el deseo del otro.

El enamorado asume que desea algo prohibido. Se asume culpable de querer cometer una falta junto a otra persona. La otra persona escucha los alegatos del acusado y asume su rol de juez. De esa interacción surgen dos posibilidades el enamorado es condenado al desamor del rechazo, o en el mejor de los casos la pareja comienza a transitar el camino de lo permitido. Luego el mismo juicio se hará una y otra vez a medida que la pareja requiera de la aceptación de alguien socialmente aceptable para ellos.

La pasión por lo prohibido

Este sistema que entrelaza al amor con lo clandestino, la ley y la culpa tiene varios niveles, e incluso puede llegar a involucrar temas sociales. Plenamente aceptado cuando son personas jóvenes las que comenzaron el ciclo, o son personas solteras. Todo lo demás que abarca uniones peculiares, como las que surgen en el marco de la infidelidad, la homosexualidad, los fetichismos, etc., tendrán un alto nivel de cuestionamiento social. E incluso normativas y aspectos legales que van más allá de la simple crítica social.

Un ejemplo de este tipo de situaciones podemos verlo en la famosa película de 1992, (Damage) donde Jeremy Irons en el papel de un hombre casado se enamora de la novia de su hijo. Mientras más fuerte es la sensación de la prohibición, más fuerte será la pasión que rodea ese amor. Más fuerte será también la culpa. Quizás por eso hoy día en una sociedad hiperestimulada vemos como las relaciones con más adrenalina son las preferidas por muchos.

 

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Venezolanos requieren financiamiento para asistir a Coro Mundial Juvenil

Merly Martínez, se ha preparado desde los 9 años para ser parte de este evento para lo cual necesita apoyo financiero de instituciones públicas o privadas.

El Coro Mundial Juvenil, es un grupo musical de categoría internacional, que está constituido por los mejores cantantes jóvenes de todo el planeta. Esta agrupación que cada año renueva sus miembros fue fundada en 1989

Seis talentosos músicos venezolanos eran parte del  World Youth Choir  (WYC) 2024, (Coro Mundial Juvenil, 2024). Se trata de  Robysell González (Yaracuy),  Raimer Gil (Yaracuy), Ángel Lizarazo (Portuguesa). José Bermúdez (Maracay), Francisco Bougeois (Maracay) y la tachirense Merly Martínez.

El WYC, reúne hasta 100 jóvenes virtuosos de edades entre 17 y 26 años, para una sesión y una gira cada año. En esta oportunidad, se reunirán 95 cantantes de 45 países, luego de una amplia selección para escoger a los mejores en el ámbito mundial. 

En este sentido, se prevé que la presente edición cuente con una gira de conciertos por Alemania, Países Bajos e Italia. Iniciando en Weikersheinm, en Alemania y dando clausura, en la ciudad natal de Ludwig Van Beethoven, Born, con la presentación de su famosa Novena Sinfonía. Para este verano, se ha anunciado que sean el compositor chino de música clásica contemporánea, Tan Dun, y Björn Hinnerk Andersen.

Seis talentosos músicos venezolanos eran parte del  World Youth Choir  (WYC) 2024, (Coro Mundial Juvenil, 2024). Se trata de  Robysell González (Yaracuy),  Raimer Gil (Yaracuy), Ángel Lizarazo (Portuguesa). José Bermúdez (Maracay), Francisco Bougeois (Maracay) y la tachirense Merly Martínez.

El WYC, reúne hasta 100 jóvenes virtuosos de edades entre 17 y 26 años, para una sesión y una gira cada año. En esta oportunidad, se reunirán 95 cantantes de 45 países, luego de una amplia selección para escoger a los mejores en el ámbito mundial. 

En este sentido, se prevé que la presente edición cuente con una gira de conciertos por Alemania, Países Bajos e Italia. Iniciando en Weikersheinm, en Alemania y dando clausura, en la ciudad natal de Ludwig Van Beethoven, Born, con la presentación de su famosa Novena Sinfonía. Para este verano, se ha anunciado que sean el compositor chino de música clásica contemporánea, Tan Dun, y Björn Hinnerk Andersen.

Una tachirense que lleva años preparándose para ser parte del World Youth Choir

Merly Priscila Martínez Moreno, es una joven de 25 años que desde los 9 años que ha estado estudiando música, primero en la Escuela de música “Miguel Ángel Espinel”, en la especialidad de guitarra clásica cambiando luego a composición. 

A su vez, cursa estudios en la Universidad Experimental del Táchira, donde está sacando la Licenciatura de Música con espacialidad coral con el profesor ángel Martínez Rey. Adicionalmente, forma parte del Sistema Nacional de Coros y Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela, siendo profesora de practica coral en el Conservatorio de Música Simón Bolívar – extensión Táchira, en esta misma institución se está acreditando como maestro compositor.

La joven debe recaudar 5 mil euros para hacer realidad su participación.

Su experiencia coral 

Entre la experiencia coral de la mezzosoprano, destaca su paso por el Coro de Cámara Tierra y Ser, institución parte de la tradición coral del estado Táchira, fundada en 2015, donde Merly fue dirigida por el maestro Alexis Bolaños. 

A lo anterior se suma desde luego, los tres años de cursos de coral propios de su escuela matriz “Miguel Ángel Espinel” con la tutora Mariángel Vásquez. 

Merly desde el 2017, ha estado adicionando para ser parte de la máxima experiencia coral del mundo. La joven cuenta, como cada año, la exigencia para ingresar se hacía cada vez más cuesta arriba y, pese a eso, su empeño y disciplina se multiplicaba para lograr la excelencia que se necesita para ingresar al selecto grupo, que se renueva cada año dando paso a nuevos participantes de entre 17 y 26 años y la representante tachirense será parte de los contraltos gracias a su tesitura.

Una prueba más

Los seleccionados del World Youth Choi 2024, de Venezuela deben costearse su viaje con todo lo que implica una gira por Alemania, Países Bajos e Italia, y esto se está convirtiendo en un nuevo filtro que incluso podría poner en peligro la participación de Merly en tal evento para el cual lleva años preparándose. Es por ello que la joven inició una campaña de recolección de fondos a través de Link del GoFundMe: https://gofund.me/0b51dd57, quien desee contactar a la joven para ayudarla a recoger la suma de 5 mil euros que requiere para hacer realidad su participación lo puede hacer a través de su perfil de Instagram: @merlypm.

Instagram de la autora: Diliver Anrubi Uzcátegui @diliveranrubi

El emprendimiento como salvavidas económico 

En la presente entrega, les hablaré del emprendimiento. De esa tabla flotadora que solo algunos tomamos cuando nos vemos con el agua al cuello, por no poseer una entrada de dinero para cubrir la totalidad de los gastos, por ejemplo, o un capricho que se sale del presupuesto, pero en otros casos, más que un salvavidas, es esa apuesta “todo o nada” que permite a algunos más osados alcanzar el tan anhelado éxito económico.

La historia de Arturo

 Arturo Guerrero Ortega es un joven de 14 años, venezolano, de padres colombianos que, habiendo vivido en Venezuela, retornaron a Colombia donde comienzan desde cero. Actualmente, él cursa el séptimo grado de secundaria.

Su madre, Isabel Ortega, cuenta que “en casa todos tienen un talento”. El padre es un artista en la metalurgia, y su hermanita menor posee una voz melodiosa de la que hace gala. Arturo, por su parte, ama hacer ilustraciones. 

Él expresa sus diversas emociones a través de sus dibujos que, un buen día luego de asistir a un curso para emprendedores dictado por la Cámara de Comercio de Cúcuta, se convirtieron en los estampados de la marca de ropa que se registró bajo el nombre de Arturo Crítico, “viaje a la imaginación”.

Arturo luego de tomar un curso de emprendimiento con la Cámara de Comercio de Cúcuta, apostó a su propia idea.

Arturo Crítico, el emprendimiento

¿Cómo me enteré de esta marca?

Recuerdo una noche estar viendo algunos videos de Instagram. Me llamó la atención, la forma tan locuaz como un joven presentaba su emprendimiento. Había mucha seguridad en sus palabras. Aquella pasión para transmitir su concepto de negocio, la confianza en su talento y creatividad me enganchó. 

Aún retumban en mi cabeza sus palabras: “Este es mi emprendimiento. Es un medio para cumplir mis sueños. No es el sueño en sí, pero sé que puedo lograrlo”.

Detrás del sueño de Arturo y su emprendimiento, hay un equipo multidisciplinario conformado por su papá, mamá y hermanita. Cada uno coopera con su parte en las diferentes áreas del negocio que ya es familiar.

Uno administra la parte económica cuya inversión inicial fue esfuerzo de sus padres, otro ayuda con el estampado y la distribución de las franelas, mientras que Arturo lleva adelante su labor creativa de diseño y marketing de producto.

Viendo a Arturo tan decidido en salir adelante con su emprendimiento, obviando los obstáculos propios de su edad, su condición física, los traspiés de una emigración forzosa, hay que preguntarse. ¿Hay una edad propicia para emprender? ¿Se requiere de mucho capital para sacar adelante una idea? ¿Es necesario ser un experto en negocios?

Seguramente, Arturo, no se detuvo a pensar en nada de esto. En su mente, y en el corazón de su familia, no hay dudas. No hay oportunidad para el fracaso, pues, después de perderlo todo y tocar fondo, ahora debe ser el momento de reinventarse, y es el emprendimiento, esa oportunidad.

Sé que algunos pensarán, que es posible que fracase. Entre tantas razones, porque el mercado es cruel para los emprendedores, más aún si no hay una sólida maquinaria detrás de ellos, y en el caso de Arturo, solo está su familia, pero ¿sí no es así? 

Recordemos que en pasado hubo jóvenes tildados de locos e inocentes, y hoy la historia es otra. Todo lo anterior me hace preguntarme entonces: ¿Cómo es que la visión de jóvenes como Mark Zuckerberg —de Facebook—, Steve Jobs —de Apple—— y Bill Gates —de Microsoft— estuvieron tan claras en su propósito y hoy manejan el mundo? ¿Qué tiene la actual generación que salta al vacío del emprendimiento logrando el éxito?

El emprendimiento… ¿cómo alcanzar el éxito?

Le pregunté a un experto sobre el tema: ¿Qué hace de un emprendimiento que sea exitoso?, ¿Qué nuestra idea genere dinero?, ¿Qué nuestro negocio perduré en el tiempo?, ¿Qué esa empresa sea autosustentable?, ¿Qué tenga muchos “me gusta” en las redes sociales? Y lo más importante: ¿Hay una forma de emprender y garantizar el éxito o la no pérdida de la inversión inicial? 

Cuando te propones emprender, tener una idea brillante no basta, según afirma el economista y catedrático en el área de proyectos, desarrollo productivo, finanzas, presupuesto y emprendimiento, Edgar Rodríguez Sojo.

“Al momento de emprender, el negocio debe ser rentable y producir ingresos para recuperar la inversión inicial, más un adicional que permita la sustentabilidad del emprendimiento en el tiempo.  Colocar en el mercado un producto que sea aceptado por el público que lo adquiere por considerarlo necesario o por lo menos novedoso, no basta”. 

Rodríguez, afirma que los jóvenes, como parte de su condición creativa, a muy temprana edad, comienzan a generar ideas, las cuales bien encaminadas, dependiendo de su entorno y grado de madurez de tal concepto de negocio, pueden mantenerse en el tiempo, siendo exitosas como la de cualquier otra persona si considera los factores de riesgo.

Al emprender hay que recordar que esa mentalidad emprendedora, requiere de habilidades para detectar y optimizar el uso de oportunidades y fortalezas, mientras se superan las debilidades y, para aprender a superar los reveses de su entorno.

Sacar adelante un emprendimiento implica considerar muchos factores, de los cuales hay 6 normas que se destacan.

Recomendación final para tu emprendimiento

Como sugerencia final, el economista Rodríguez Sojo, destacó la importancia de hacer un estudio de mercado antes de lanzarse a las aguas del emprendimiento. Además de reunir un buen equipo de trabajo donde se delegue funciones. Aprender a reconocer las necesidades del cliente y mantenerse al tanto del comportamiento del mercado, para saber cuándo es preciso renovarse.

También recalcó, como apoyarse en las redes sociales para efectos de marketing y publicidad, puede ser una excelente alternativa para un emprendedor con pocos recursos, pero mucha creatividad. 

Así mismo sugiere, que todo emprendedor, con mucho o poco tiempo en el mercado, se mantenga capacitándose, para no estar desprevenido con la mayor constante en el mercado. El cambio.

Instagran de la autora: Diliver Anrubi Uzcátegui @diliveranrubi

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El trauma racial puede transmitirse de generación en generación

Un mundo libre de racismo, cortesía ONU

A través de una familia japonesa que sufrió el apartamiento en los Estados Unidos, se miran cómo los efectos en cadena del racismo pueden durar generaciones. Así lo plantea Sheila Wise Rowe, en su artículo Healing Racial Trauma publicado en la revista InterVarsity Press.

Resumen:

Los historiadores aseguran que desde los primeros días del genocidio a las naciones indígenas de los Estados Unidos, la esclavitud de los africanos y el internamiento de los japoneses, se ha realizado un esfuerzo concertado para mantener separados a los pueblos indígenas, negros y chinos y desarrollar una especie de sistema de castas que oculte ls puntos en común

A raíz del ataque de Japón a Pearl Harbor, comenzaron a aparecer letreros en los restaurantes y escaparates: «¡Aquí no se sirve a los japoneses!». Dos meses después, el presidente Franklin D. Roosevelt firmó la Orden Ejecutiva 9066, que resultó en la reubicación de ciudadanos estadounidenses de ascendencia japonesa en campos de internamiento. Se prestó poca atención al impacto que el internamiento tendría en las personas, familias y comunidades japonesas estadounidenses.

Trauma racial vivido por una familia japonesa

Los abuelos de Nori y sus tres hijos tuvieron menos de dos semanas antes de que fueran obligados a abandonar su casa de Los Ángeles. Sus abuelos eran dueños de un complejo de apartamentos, y con tan poca antelación no tuvieron más remedio que vender la propiedad a un precio reducido a compradores caucásicos sin escrúpulos. La mayoría de las familias japonesas quedaron en estado de shock cuando abandonaron sus hogares con solo la ropa que llevaban puesta o todo lo que podían cargar. Los niños estaban traumatizados por la insoportable pérdida de sus amigos y compañeros de clase. No habría hogar esperándolos si alguna vez regresaran.

Wiesel dice: “Siempre debemos tomar partido. La neutralidad ayuda al opresor, nunca a la víctima. El silencio alienta al atormentador, nunca al atormentado.»

El padre de Nori nunca habló de cómo se enfrentó a la muerte de su padre. Sin embargo, su familia vio cómo se fue complicando su emocionalidad. Aunque sentía una profunda conexión con la comunidad japonés-estadounidense, la dura experiencia del internamiento le hizo difícil confiar en la gente.

El padre de Nori no pudo compartir la magnitud del abuso que sufrió. Solo se sentaba mientras otros hablaban sobre sus experiencias en los campamentos. Nobu Miyoshi escribe: «Uno de los problemas más inquietantemente apremiantes que enfrentan los estadounidenses de origen japonés hoy en día es su experiencia en los campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial».

Sin embargo, los principales grupos de sobrevivientes, los Nisei, generalmente no confrontan las implicaciones de esto dentro de ellos, mismos o con sus propios hijos. Ellos permanecen confundidos o incluso heridos por la experiencia traumática «.

Unos años después de que la mamá de Nori emigrara a los Estados Unidos, conoció y se casó con su papá, quien trajo su silencio al matrimonio. A los pocos años nació Nori, seguido de su hermana, Katsu. Cuando Nori tenía siete años, se dio cuenta de que su padre estaba “sufriendo una hemorragia” no solo emocionalmente sino también físicamente. Los gritos silenciosos de su padre dejaron marcas en su cuerpo.

Van der Kolk señala: “Mientras guardes secretos y reprimas información, estás fundamentalmente en guerra contigo mismo. La cuestión fundamental es permitirse saber lo que sabe. Eso requiere una enorme cantidad de coraje «. El padre de Nori padecía una urticaria insoportable que le cubría toda la espalda.

Como muchos sobrevivientes de trauma racial, su forma de manejar su dolor y miedo fue tratar de medicarlo o adormecerlo. El padre de Nori decidió consumir cada vez más alcohol. Con el tiempo, su consumo de alcohol aumentó al igual que las peleas, los gritos y los casos de violencia doméstica.

Katsu le tenía miedo a su padre; ella y su mamá trancaban la puerta de su cuatro por la noche para evitar que él entrara borracho a sus habitaciones. Después de una discusión cuando el padre de Nori puso sus manos alrededor del cuello de su madre, Katsu mantuvo un cuchillo de cocina escondido en su cómoda junto a la cama para protegerse.

La religión y la historia de cuestionamientos

Cuando Nori se volvió cristiana durante su tercer año de secundaria, su padre planteó preguntas sobre Dios y el internamiento. Preguntó: «Nori, ¿dónde estaba Cristo cuando nos encarcelaron?» «¿Por qué los cristianos blancos aplaudían eso?» Nori no tuvo respuesta. Simplemente se preguntó: ¿Cómo habría sido papá si el internamiento nunca hubiera sucedido o si hubiera podido expresar su dolor?.

Durante gran parte de su vida, Nori cargó con el peso de la disfunción familiar. Temía que en cualquier momento su padre volviera a abusar verbal o físicamente de su madre o de Katsu. Se sentía demasiado responsable; no solo por ellos sino también de otras formas. Había una expectativa tácita de que él sería una minoría modelo y traería honor a su familia.

El trauma racial experimentado por los sobrevivientes del internamiento puede afectar directa o indirectamente a sus hijos. Donna K. Nagata escribe:

A pesar del silencio, o quizás debido a él, el Sansei que tenía un padre internado sintió los efectos de esa experiencia de muchas maneras. Están tristes y enojados por la injusticia y atribuyen algunas consecuencias negativas en sus propias vidas al internamiento de sus padres.

Estos incluyen sentimientos de baja autoestima, la presión por asimilar, una pérdida acelerada de la cultura y el idioma japoneses y experimentar el dolor no expresado de sus padres.

Al igual que su padre, Nori tuvo dificultades para saber cómo se sentía acerca de las cosas porque pasaba mucho tiempo divagando sobre las emociones y el comportamiento de su padre. Sin embargo, también temía llegar a ser como su padre, cuyo trato hacia las mujeres era confuso y perturbador. Nori también se vio afectado de otras formas.

Tiene aversión a sentirse emocionado y recuerda las palabras de su madre: «No seas como tu padre». La necesidad de control a veces significaba que Nori se encontraba emulando a su padre cerrándose emocionalmente o siendo silenciosamente manipulador para conseguir lo que quería.

Mientras tanto, Katsu dependía en gran medida de su madre, quien la protegía pero también la criticaba constantemente por imperfecciones percibidas como caminar despacio o soñar despierta. Katsu se convirtió en una trabajadora a su manera, pero su relación con su madre se volvió tensa; en parte debido a la forma en que su relación había sido tan influenciada por la ira, la ausencia emocional, el alcoholismo de su padre y el trauma racial.

Tanto Katsu como Nori ahora se dan cuenta de adultos que hacen un gran trabajo cepillándose los dientes porque era lo único por lo que su madre elogiaba a su padre. Ese sufrimiento que se encuentra producto de una situación como la vivida por Katsu y Nori, los marca como familia y la desconfianza se sigue transmitiendo incluso de manera inconsciente de generación en generación. Quizás ya no culpan directamente a las instituciones, pero si justifican muchos de sus problemas por lo que sufrieron y esto se lo transmiten a sus hijos. Si no ocurre nada, que los haga volver a sentir confianza, permanecerán anclado en un sentimiento de inferioridad.

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