Inicio Blog Página 55

La maleta de viaje vs la mochila en la espalda

mochila maleta joven camina calle

Nos queremos ir de fin de semana de verano, veamos que nos resulta mejor, si la mochila para cargar en la espalda o la maleta de viaje.

Acaba de surgir un viaje de escapada para el fin de semana con los amigos, y una vez más, esa duda recurrente que sobrevuela las cabezas ¿Maleta o mochila? Pues aquí vienen las respuestas a esa duda, ya que aquí están las principales utilidades de una maleta de viaje para la próxima escapada.

Capacidad

Mientras que la gran parte de las mochilas siguen dando una cantidad de litros que tampoco es nada del otro mundo, las maletas actuales son modelos que saben aprovechar sus dimensiones al máximo para optimizar toda la capacidad de litros que se pueda pensar, de esta manera, sobrará espacio para meter todo lo que sea necesario para el viaje.

Dureza

Tan simple como eso, las maletas de viaje más completas del mercado están acolchadas y llevan un revestimiento que las hace mucho más duras por fuera, esto hará que, en caso de caída o cualquier inconveniente con la maleta, nada de lo de dentro se pueda partir, romper o volcar. Toda una comodidad y un seguro en caso de que pase algo.

Comodidad y salud

Es algo tan evidente como eso, el hecho de no ir con algo de muchos kilos a cuestas durante horas colgado en la espalda se va a convertir en todo un factor que aporte comodidad para el viaje y evitará lesiones y contracturas de espalda y otras partes del cuerpo humano susceptibles de resentirse.

Fiabilidad

Lo más fácil de viajar con mochila es sufrir un percance con alguna tela, cremallera o tirador de algún bolsillo que se estropea y deja de funcionar, en las maletas pasa exactamente el caso opuesto, las maletas más modernas y duras del mercado tienen una durabilidad comprobada, con el simple y único objetivo de que nadie se quede tirado en la excursión del fin de semana.

Estos son tan solo unos pocos motivos de los muchos que podría haber para corroborar todas las utilidades que tienen las maletas de viaje para la próxima excursión o escapada que haya en el calendario. 

También te puede interesar.

https://mujerdelsur.cl/carahue-tierra-de-esperanza-trigo-y-papa/

 

Carahue: tierra de esperanza, trigo y papa

Carahue tractor a vapor en la plaza Chile

A unos 45 minutos de Temuco se encuentra Carahue, un pequeño pueblo con una profunda historia cultural y agrícola.»

En la provincia de Cautín en la región de la Araucanía al sur de Chile, está Carahue. Flanqueada por hermosos campos de trigo, el río Imperial y lo que es más importante la historia de una ciudad que nos habla de tiempos de grandeza.

Carahue y la agricultura

La ciudad de los tres pisos cómo le dicen a Carahue por su peculiar geografía de varios niveles, es un destino interesante de conocer para quienes recorren el sur de Chile. En ella se pueden encontrar tractores de vapor, máquinas que dieron inició a la industrialización de la agricultura.

Precisamente en la plaza Chile de Carahue pueden verse dos de estas máquinas, así como en el Museo de las Locomóviles y en la entrada del pueblo. Uno de los pocos lugares en Latinoamérica donde se ven estos tractores a vapor del siglo XIX.

Calles y arquitectura

A diferencia de otras localidades de la Araucanía como Villarrica o Pucón, donde la arquitectura es de influencia germánica; en Carahue es mucho más hispana. Nos vamos a encontrar con la típica construcción colonial de paredes blancas, techos de teja, nichos profundos para puertas y ventanas y molduras para los marcos de las puertas.

Una plaza central concentra la mayor parte de la actividad social de la comuna, junto con el mercado, donde se puede adquirir a muy buen precio deliciosos pescados de la zona como el Pejerrey Chileno. Además de frutillas y quesos de una calidad sobresaliente.

Historia de grandeza

Aunque la actividad agrícola fue medular en esta localidad. Desde su refundación y hasta la década del cuarenta fue un importante puerto fluvial del sur de Chile. Numerosos barcos transportaban mercancías y pasajeros entre Carahue y Puerto Saavedra y de ahí a las distintas localidades de la Araucanía.

Esos tiempos de bullicio y agitado movimiento  llegarían a su fin con el hundimiento del vapor Cautín en 1948. Conocida como la mayor tragedia naval de Chile, en la que se supone murieron entre 150 y 300 personas de las más de 500 que iban en el barco a las ferias de Nehuentúe. Un año más tarde se hundiría el vapor Helvetia. Lo que motivó la construcción del puente colgante sobre el río Imperial que privilegió el transporte terrestre.

En Carahue habitan unas 26 mil personas, la mayoría de origen Mapuche y Lafquenche. También se puede visitar el viejo molino edificio con más de 160 años convertido en centro cultural. Del 21 al 23 de febrero se realizará al XXIII versión de la Feria Nacional de la Papa.

También te puede interesar:

https://mujerdelsur.cl/cuarto-festival-a-todo-teatro-se-celebra-en-villarrica/

 

 

Cuarto festival a todo teatro se celebra en Villarrica

teatro julio jung invitado especial

Tres obra de teatro y un invitado especial Julio Jung, integran la oferta que en su cuarta edición presenta el IV Festival Villarrica a Todo Teatro.

Entre el 13 y el 15 de febrero se llevará a cabo en la ciudad de Villarrica el «IV Festival Villarrica a Todo Teatro». Evento habitual desde hace cuatro años durante la temporada veraniega.

En esta oportunidad se presentarán las obras Historia de Maltrimonios de Christian Zúñiga. ¿Llegó la Nana? de Jesús Codina y No + Excusas de Jordi Sánchez.

Historias de Maltrimonios

El jueves 13 será el turno de esta comedia que retrata las dificultades de una pareja actual. La obra muestra estampas de la vida cotidiana del matrimonio que llegan a ser jocosas o algunas veces problemáticas.

¿Llegó la Nana?

Esta divertida comedia relata la historia de un matrimonio que planea salir de viaje. Sin embargo es una treta que utiliza el marido con la idea de pasar tiempo con su amante, todo se va complicando. Una a una se van presentando situaciones que nos harán reír hasta el cansancio. Esta obra de teatro se presentará el 14 de febrero.

No + Excusas

Dirigida por Claudio Arredondo esta pieza de teatro se presentará el sábado 15 de febrero. En la comedia una pareja de recién casados quiere celebrar una cena íntima, pero reciben la visita de unos amigos, quienes les hacen una propuesta indecente, que da lugar a divertidas y ácidas situaciones.

Julio Jung el invitado especial nos divertirá con sus ocurrencia. El actor tuvo una fructífera carrera tanto en Chile como en Venezuela.

Todas las obras se presentarán en el gimnasio municipal Carlos Mártines, a las 21:30. Entrada general $ 3000

También te puede interesar:

https://mujerdelsur.cl/tiny-house-una-solucion-habitacional-con-estilo-en-chile/

 

Compañeras y hermanas: las mujeres del sur preparan la huelga feminista del 8-M

mujeres feministas luchadoras sociales villarrica

Con una voz unificada y demandas que tocan exigencias urgentes, las colectivas feministas se preparan para demostrar su fuerza el próximo 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer.

Bravía, avasallante y seductora, a la Carmen de Bizet se le recuerda más por su personalidad que por su final: el femicidio. Porque “aprendimos a normalizar” el drama femenino.

En un intento por recuperar espacios, proyectar voces y enmendar injusticias, las mujeres del sur de Chile refuerzan su movimiento organizativo. Entre los objetivos está su participación en las movilizaciones del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer. Ese domingo y el lunes 9, se realizará la huelga feminista en el país.

Mujeres que luchan se reunieron en Villarrica

Una de estas convocatorias se realizó en Villarrica el pasado 9 de febrero: el “Encuentro de mujeres que luchan”. Sandra y Silvia explican que, aunque su colectivo aún no tiene nombre, se organizan para conocerse y unificar demandas. En la sala reciben ese día a mujeres de Temuco, Villarrica, Molco y algunos sectores del campo.

“Un tema importante para nosotras es el de la justicia. Para las mujeres que han sido asesinadas, violadas, mutiladas, dentro del estallido social, así como para los femicidios. Creo que el sentido de justicia es un tema unificado en todas partes”, explican.

Un tema importante para nosotras es el de la justicia

Para Silvia la comunicación y el acercamiento son pasos iniciales imprescindibles. “Cuando surgió el estallido social sentimos que necesitábamos crear un espacio feminista. Para posicionarnos políticamente desde nuestras demandas. Estamos aquí para conocernos territorialmente. Ver qué están haciendo otras mujeres en otros espacios. Armar nuestras redes desde la base de los lineamientos feministas”.

Iniciativas regionales y nacionales

Los encuentros plurinacionales de las mujeres que luchan comenzaron con fuerza este año. En enero se realizó un encuentro regional en Temuco y uno nacional en Santiago. Fue en este último donde la Orquesta de Mujeres de Chile y el coro femenino encargado de la apertura presentó un repertorio integrado por óperas como Carmen y Otello.

Luisa, de la Asamblea de Mujeres Feministas de Temuco, habla sobre la importancia de estos encuentros. “En particular en este territorio (La Araucanía) creemos en la relevancia de dar el espacio a las lamien (“hermanas” en Mapugundún). Ellas son las que han habitado este territorio históricamente, quienes han sido violentadas durante siglos”, refiere.

¿Cuál ha sido la respuesta de ellas? «Hay compañeras que se han sumado y se definen como feministas. Hay otras que se suman al movimiento, están de acuerdo con nuestras demandas, pero desde su cultura definen que el feminismo es un concepto que no las representa. Pero se suman de todas maneras y reconocen la existencia de una violencia machista, colonial también, que las afecta. Entonces la respuesta ha sido bastante positiva y hay un dialogo permanente con ellas que nos nutre mutuamente”.

Además señala que tienen demandas claras por las que luchan. Entre ellas el fin a la violencia machista, la igualdad en el trabajo y la seguridad social y el fin al sistema de AFP. “Queremos un sistema de salud digno, queremos tener derechos humanos, memoria feminista, derecho a la vivienda y demandas que tienen que ver con las disidencias también”, explica.

A un mes del 8-M una prioridad es impulsar las movilizaciones y la preparación de la huelga feminista en Ngulumapu. “Hay una diversidad de voces y nosotras rescatamos esa diversidad como algo que enriquece la discusión y enriquece la política”, concluye.

Como ser una voz profunda y real

Belisa también participó en el encuentro de Villarrica. Proveniente de Temuco comenta cómo se acercó al movimiento feminista: “Después del estallido social me empecé a acercar más hasta llegar acá. Me interesó y quise profundizar, de hecho, todavía estoy en una etapa de construcción y desconstrucción interna. Y de a poco he ido avanzando, estudiando, yendo a una escuela de autoformación en Temuco”.

Para Belisa las reuniones han sido trascendentales. “Fui al II Encuentro Plurinacional de Mujeres en Santiago con varias compañeras de Temuco. ¡Fue increíble! Asistieron más de 5 mil mujeres. La apertura fue magnánima, a muchas mujeres nos impactó la elección de las piezas que abordan feminicidios”.

Sandra, de Villarrica, cierra la entrevista con una reflexión sobre la fuerza femenina que existe en la zona. “Aquí en Villarrica las mujeres se organizan en todo, hay mujeres artesanas, productoras… Yo vengo de Temuco, llegué en marzo y me di cuenta que aquí hay una forma natural de ejercer la amistad. Hay redes de apoyo. También encuentro que hay un trabajo político que es de atrás. Sé que hay muchas agrupaciones de mujeres. Para el 8-M se está organizando una comparsa artística-corporal, queremos hacerla quizás entre todas las agrupaciones. Es una idea”, adelanta.

También analiza las oportunidades que existen para unir a las diferentes agrupaciones. “Yo creo que organizarse no es fácil, estamos en un sistema que nos obliga a estar siempre ocupadas trabajando. Entonces hay que generar el tiempo. Pero creo que ahora es más fácil pillarse gente que antes. Quizás por el estallido social o porque ya la violencia hacia la mujer es algo que habría que ser un ciego o sordo para no notar. No será un trabajo fácil, pero están las ganas, está el amor por hacerlo. Esta es una fuerza grande”.

También te puede interesar:

https://mujerdelsur.cl/mujeres-indigenas-son-las-mas-pobres-de-america-latina/

 

Tiny House una solución habitacional con estilo en Chile

Ante el alto costo de los inmuebles, la demanda de vivienda cada vez en aumento y el déficit de vivienda que para el 2019 afectaba según la Cámara Chilena de la Construcción a 2.2 millones de personas. Se debe ser creativo para pensar en distintas soluciones.

Las tiny house son una moda que se expande rápidamente por el mundo entero. Las personas ya no piensan en casa de 400 metros cuadrados. Tampoco lo hacen en el departamento de cincuenta metros cuadrados. Se piensa en una vivienda de alrededor de los 25 metros o incluso menos. En este espacio se incluye la cocina, el baño, una habitación, el living room y un estudio.

Vivienda con otra filosofía

Aunque por lo general son casas para parejas solas, las soluciones más osadas incluyen también a un par de hijos. Todo va con una filosofía sencilla, “menos es más”. Con menos espacios se tienen menos problemas, se acumula menos también, son menos cosas para lavar, menos utensilios. No se acumula, se tiene sólo lo que realmente se usa. A la larga esto se traduce en más tiempo para disfrutar, más tiempo para ocuparse de las cosas que importan y llevar una vida sencilla.

Este tipo de vivienda conocida en el mundo como las Tiny House, además de buscar una solución para el problema habitacional se asocia a la libertad. Muchas de ellas se construyen sobre un remolque con ruedas y pueden acompañar a sus dueños a donde ellos quieran. Otras pueden servir como cabañas para turistas. Es todo un movimiento asociado a un diferente estilo de vida.

Tiny House en Chile

Cerca de Villarrica, en la localidad de Pucón nos encontramos con un campamento de Tiny House. El Rukamp que comenzó con el esfuerzo de Jorge Barriga, quien construyó su primera Tiny House y luego crearía un campamento con este tipo de casas para turistas.

Tiny Cabin es un proyecto de construcción de casa de 24,5 metros cuadrados desarrollado por Matias Klotz y Felipe Assadi que consiste en cabinas perfectamente diseñadas y cómodas con sus espacios interiores adaptados a este nuevo concepto.

Otra alternativa es la presentada por Thompson Arquitectos ellos construyen Tiny House para remolques. Fieles al concepto de libertad.

La ventaja de este tipo de vivienda es su precio en raras ocasiones exceden las 850 UF.

Mujeres indígenas son las más pobres de América Latina

mujeres indigenas reunidas

Los grupos indígenas y tribales del mundo tienen tres veces más probabilidades de padecer pobreza extrema que otras comunidades. Las mujeres indígenas por su parte se encuentran al fondo de todos los indicadores sociales y económicos, como las que más sufren la desigualdad.»

En América Latina y el Caribe los pueblos originarios constituyen más del 8,5% de la población. Proporcionalmente es el continente americano donde reside el mayor número de indígenas del mundo. Y lamentablemente es en este sector de la población donde se encuentra el mayor número de personas en situación de pobreza extrema. Así lo reveló el informe más reciente de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

El documento publicado a partir de la Aplicación del Convenio sobre pueblos originarios y tribales 169 de la OIT afirma que los datos de nueve países latinoamericanos indican que los pueblos indígenas comprenden a cerca del 30% de las personas viven en pobreza extrema. El promedio mundial de poblaciones indígenas en esa situación es de 19%.

Las mujeres padecen más

El estudio señala también que en la región el 7% de las mujeres originarias vive con menos de 1,90 dólares diarios. De acuerdo con la OIT, estas mujeres  dependen desproporcionadamente de un empleo informal y que más del 85% de ellas sólo consigue trabajos informales, mal remunerados, o enmarcados dentro de la economía informal.

Además, los pobladores originarios tienen pocas oportunidades de conseguir un empleo de calidad. Tienen un 31,5% más de probabilidades de trabajar en la economía informal que los trabajadores no indígenas.

Indígenas ganan menos

El documento destaca que el salario de las personas indígenas con empleo remunerado está un 31% por debajo del de otros trabajadores, la mayor brecha salarial de las personas indígenas en el mundo.

El informe sostiene que uno de los principales problemas de estos pueblos es la desigualdad que enfrentan en materia de educación, con casi el 32% de los adultos que trabajan sin ningún tipo de estudios, un número que contrasta con el 13% de adultos no indígenas que no tienen formación alguna.

Pocos avances en 30 años

La OIT deplora que 30 años después de adoptado el Convenio Internacional sobre los derechos de los pueblos indígenas, éstos sigan siendo más proclives a la pobreza y a afrontar obstáculos en la esfera laboral, y advierte de la imperiosa necesidad de solucionar el gran flagelo que sufren esos colectivos. Sin embargo aclara que sólo el 15% de esas poblaciones vive en países cubiertos por ese pacto.

Contradicciones

La población primigenia mundial es de más de 476 millones de personas y, al contrario de lo que sus condiciones harían pensar, el 80% de ellas vive en países de renta media.

El estudio subraya que en la actualidad la subsistencia y actividades económicas de muchos pueblos primigenios se han transformado y que alrededor del 45% de los trabajadores indígenas están fuera del sector agrícola.

Otra conclusión es que, pese a su predominancia entre los pobres, a nivel mundial, los pueblos originarios tienen una tasa de participación laboral superior a la de sus contrapartes no indígenas (el 63,3%, frente al 59,1%). Sin embargo, estos números muestran diferencias sustanciales en cuanto a la calidad del trabajo. A menudo, los pueblos indígenas sufren malas condiciones de empleo y discriminación.

También te puede interesar:

https://mujerdelsur.cl/mujer-menopausica-queda-embarazada-con-sus-propios-ovulos/

Comediante Taylor Tomlinson estrena en Netflix

El primer especial de comedia de una hora de Tomlinson se estrena el 3 de marzo de 2020 en Netflix.»

Pasados los 25, Taylor Tomlinson no piensa cometer los mismos errores. Tras su debut en Netflix en 2018 con “The Comedy Lineup” (Parte 1), la muchacha cuenta todo lo que aprendió en su primer especial de una hora, Taylor Tomlinson: Quarter-Life Crisis.

Un adelanto: resuelve tus conflictos, ten objetivos realistas en las relaciones y entérate de que los veinte no se acercan ni por asomo a “los mejores años de tu vida”. Se estrena el 3 de marzo para todo el mundo.

ACERCA DE TAYLOR TOMLINSON

A los 26, Taylor Tomlinson ha pulido su talento para la comedia por más de una década. La chica de California empezó a hacer stand up hace diez años después de una clase con el papá (y nunca paró).

Es hora de contar todo lo que aprendió de la vida en su primer especial de una hora llamado “Taylor Tomlinson: Quarter-Life Crisis”. Tras el estreno mundial en Netflix el 3 de marzo, sumará más puntos en su envidiable currículum.

Participó en “The Tonight Show Starring Jimmy Fallon”, “CONAN”, “Adam Devine’s House Party” en Comedy Central y “The Comedy Lineup” en Netflix. Además fue una de las diez finalistas de la temporada 9 de “Last Comic Standing” de la NBC y apareció varias veces en “What Just Happened??! with Fred Savage”. Por esto y mucho más, se ganó al público estadounidense.

La revista Variety la incluyó entre los diez comediantes imperdibles del Just for Laughs Festival y el último año se la pasó llenando clubes con su gira por el país. Con Delanie Fischer y Kelsey Cook, hace un podcast (“Self-Helpless”) sobre parodias de libros de autoayuda, tendencias, etc., que aparece entre los 100 mejores de iTunes.

También te puede interesar:

https://mujerdelsur.cl/tatuajes-una-moda-que-llega-del-subconsciente/

 

Los tatuajes una moda que nos llega del subconsciente

Hoy en día es común ver a una persona tatuada, algunos con dibujos muy llamativos, otros con pequeños y disimulados detalles. Todo depende de la personalidad.»

Hace 5000 mil años se supone que algunas tribus euroasiáticas del periodo Neolítico ya se tatuaban. Así lo sugieren los restos arqueológicos humanos que se encontraron en Siberia y el delta del Danubio.

Tatuajes desde siempre

Así que esta moda no es tan novedosa, probablemente forme parte de nuestro genoma universal. Por ejemplo con pigmentos de henna eran tatuadas las mujeres en Egipto para definir su clase social. Las tribus celtas utilizaban los tatuajes con fines bélicos, los maoríes lo hacen como identificación de grupo o clan y en muchas culturas ancestrales tuvieron un significado religioso.

Tenemos entonces que los tatuajes han tenido desde tiempo inmemoriales cuatro significados; el embellecimiento, la identificación social, el religioso, y el bélico.

¿Los tatuajes moda pasajera?

Todos esos elementos están presentes en esta moda que cada vez cuenta con más adeptos. Quizás por eso no sea simplemente una moda pasajera y se convierta en una nueva forma de expresión  artística; tanto de quien la hace, como de quien la porta.

Qué motivos llevan a una persona a tatuar su piel. Al principio era un gesto de rebeldía; convictos, marineros y hombres que buscaban expresar su dureza utilizaban este tipo de recursos. Se suponía que cada tatuaje, hecho con técnicas rudimentarias, llevaba consigo un fuerte componente de dolor y lo que se dibujan estaba estrechamente relacionado con la historia de vida de cada quien. Desde un corazón con el nombre de la esposa, hasta el símbolo del equipo de futbol favorito.

Pero desde que se usa la lidocaína los tatuajes tienen nuevas connotaciones. Para muchos es una cuestión de supervivencia. Los jóvenes de las barriadas salvadoreñas se tatúan los símbolos de las maras (bandas delictivas) a las que pertenecen. Para otros tienen significados un poco más particulares.

Significados y tipos de tatuajes

Unos se tatúan por connotaciones espirituales. Vemos entonces el árbol de la vida, una figura muy común entre los tatuajes, o símbolos de culturas ancestrales, ideogramas chinos y japoneses. Todo esto tiene un sentido de trascendencia.

Para otros simplemente es la expresión de algo que los define. El amor a los animales, o a su hijos, la familia, algo que admiran. Mientras que muchos lo usan para llamar la atención con dibujos impresionantes, en este caso podríamos decir que los tatuajes tienen un fin de embellecimiento. Algunos y quizás los más osados lo utilizan para tratar de expresar lo rudo que son.

Para cualquiera necesidad expresiva encontraremos distintos tipos de tatuajes. Nombraremos algunos.

  • Los realistas. Muchos son sorprendentes pinturas.
  • La acuarela. Muy estéticos y artísticos
  • Tribales. Espirituales o de clan
  • Old School. Recuerdan a los tatuajes tradicionales
  • Góticos. Con temas fúnebres
  • Textuales. Muchos comienzan con ellos.

También te puede interesar:

https://mujerdelsur.cl/el-cerro-cancana-un-lugar-especial-para-el-turismo-mistico/

El cerro Cancana: un lugar especial para el turismo místico

Cerro Cancana - Valle de Elqui

Alrededor del cerro Cancana existen varias leyendas. Lo cierto es que muchos visitan esta parte de Chile buscando el encuentro con la energía del cuarzo, ver las estrellas y si tiene mucha suerte contactar a los extraterrestres.»

En la región del Coquimbo al norte de Chile se encuentra el cerro Cancana. Enclavado en el corazón del Valle de Elqui. Un lugar donde se viene desarrollando un turismo místico y contemplativo. Sus cielos abiertos lo convierten en un sitio ideal para contemplar las estrellas. La presencia de cuarzo y otros minerales en sus suelos le han otorgado a estas zonas propiedades místicas.

Leyendas místicas del Cancana

Algunas creencias místicas en torno al cerro Cancana hablan de una supuesta conexión espiritual entre este sitio y el Tibet. Una leyenda relata la historia de unos monjes que se internaron en un portal dimensional y aparecieron al otro lado del mundo. Lo cierto es que muchos visitantes se sienten tocados por la especial energía de Cochiguaz.

Para otros viajeros es esta zona chilena un lugar obligado de visitar para los fanáticos de los Ovnis. Los lugareños son habidos a contar relatos sobre avistamientos. Incluso se reseñan experiencias de contactos con los visitantes espaciales. Lo cierto es que existen leyendas de las culturas originarias de esas tierras que hablan de unos “auto-convocados”; seres que venían del espacio al cerro del Cancana.

Atractivos turísticos

Siempre será interesante acercarse a este extraño lugar y para sentir su energía y comprobar de primera mano que tan ciertas son las historias. Una de las cuales le atribuye al valle de Elqui, una fierza energética de alrededor de 1500 megas de unidades electromagnéticas.

El observatorio

Uno de los lugares más famosos del lugar es el centro Alma Zen, donde los visitantes pueden ir al observatorio estelar. Equipado con 2 poderosos telescopios de 14 pulgadas MEADE  LX 200 gps y emplazado en una zona donde no hay alumbrado público en kilómetros a la redonda la contemplación astronómica se convierte en una experiencia única.

Piscina con fondo de cuarzo

Cerca del observatorio en el mismo cerro Cancana e encuentra una piscina de cuarzo: una piscina con agua de vertiente cuyo fondo se encuentra recubierto por cristales de cuarzo molido, los que según el propietario y promotores del lugar entregan al agua una energía especial que deja como nuevos a quienes se sumerjan en sus aguas.

También te puede interesar:

https://mujerdelsur.cl/cuatro-millones-de-ninas-podrian-sufrir-la-mutilacion-genital-femenina/

 

Cuatro millones de niñas podrían sufrir la mutilación genital femenina

Durante la infancia de Tabitha en una zona rural de Kenya, la mayoría de sus compañeras de 16 años fueron sometidas a la mutilación genital femenina. Una violación de los derechos humanos que este año amenaza a más de cuatro millones de niñas de todo el mundo.»

En el marco del día mundial contra la mutilación genital femenina Natalia Kanem del Fondo de Población de las Naciones Unidas. Junto a Henrietta Fore de UNICEF,  Phumzile Mlambo-Ngcuka de ONU – Mujeres y Tedros Adhanom Ghebreyesus de la Organización Mundial de la Salud; realizaron una declaración conjunta:

«En el Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina, nos unimos a Tabitha y a las jóvenes de todo el mundo que quieren hacer valer sus derechos con urgencia y vigor. Gracias a ellas, se está promoviendo la participación de otras jóvenes, familias, comunidades y Gobiernos con un llamado a poner fin, de una vez por todas, a este acto tan perjudicial de violencia de género, como prometió hacer la comunidad internacional en el marco de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. »

200 millones de mujeres víctimas de mutilación

En los últimos 30 años no se han logrado progresos significativos de cara a la eliminación de esta práctica. Hoy en día existen unas 200 millones de niñas y mujeres que la han sufrido, lo que puede provocar secuelas físicas, psicológicas y sociales a largo plazo.

Sin embargo, el apoyo que recibe esta práctica es cada vez menor. Las adolescentes de entre 15 y 19 años de los países en los que la mutilación genital femenina es frecuente, son menos partidarias de realizarla que las mujeres de 45 a 49 años. Además, en muchos países las niñas corren un riesgo mucho menor de ser sometidas a dicha práctica que sus madres y abuelas en su momento.

No obstante, el rápido crecimiento de la población juvenil en los países en los que la mutilación genital femenina constituye una práctica extendida podría desembocar en un aumento considerable del número de niñas en situación de riesgo de aquí a 2030.

La juventud es la clave en esta lucha

La juventud puede desempeñar un papel fundamental en la erradicación de esta práctica. Desatar el poder de la juventud significa invertir en movimientos encabezados por jóvenes para defender la igualdad de género, el fin de la violencia contra las mujeres y las niñas, y la eliminación de las prácticas nocivas.

Esto requiere incluir a la juventud como asociada en el diseño y la aplicación de los planes de acción nacionales, el establecimiento de relaciones con organizaciones y redes dirigidas por jóvenes que trabajan para poner fin a la mutilación genital femenina, reconocerla como una forma de violencia contra las mujeres y las niñas, empoderar a la juventud para que lidere campañas comunitarias que cuestionen las normas y los mitos sociales, y conseguir que los hombres y los niños participen como aliados.

Leer más en: Declaración ONG

También te pude interesar:

https://mujerdelsur.cl/sal-de-maras-la-misteriosa-sal-rosada-de-los-incas/

Instagram